第54章先天土 (第1/2页)
角力？拉锯？更多的原火倾泄，几乎将仙境淹灭。
不伤生灵，不损植物，而是附上了淡黄色的土壤。
“火生土！”清冷的声音喃呢，不是为牧羊解惑，而是自言自语。
神山、沃土不是星陆，五行、阴阳并不完善，天道有缺。
天道得观火生土，也是机缘。
槐树得地力之助，很快止住颓势，并渐渐向好。
牧羊不再关注槐树，而是静静感悟，把握千载难逢的机缘。
谁都知道五行相生则旺，相克则败，怎么相生？怎么相克？
没有经历过的人，得不出正确的答案。
真理，是天道至理，差之毫巅则谬之千里，甚至，万劫不复！
火，不能衍生土，而是，火尽灰现，灰才是土！
牧羊的道心不稳，幻想无垠的沃土，需要多少灰烬？
“当！”如晨钟暮鼓，震醒了牧羊，是天道怕牧羊出事，出手了。
火生土，土不一定，由火转化而来，牧羊一时心惊不已。
土厚重载物，是万物之源，由土衍生万物。
不纠结灰烬，牧羊进入状态，能见火生土的机会，或许只有一回。
时间仿佛停滞，唯见漫天的原火倾泻，永远不会停止。
牧羊无语，事主夜灵呼呼鼾睡，值守的神棍、神徒、侍卫，还有瞑想的仙们，都未察觉一丝异常，居住仙境商铺的神棍们，恍然未觉。
“时空错移！”得牧羊提示，天道注意异常，很快得出结果。
牧羊、花熊可“共享”部分讯息，对时空、错移不会陌生。
固定的地点，不同的时间，会发生不同的事件；
不同的人物，会分置不同时间对应的空间。
除了天道、牧羊、槐树，仙境其余的人，不是此时、此刻的人物。
眼下的仙境是一处异空间，应缘的，仅天道、牧羊、槐树。
原火有烬，却可忽略，即使漫天的原火雨，也未添多少。
“土褪色了！”清冷的喃咛，天道是朦胧意识，不会跟牧羊交流。
是褪色了，牧羊憋笑，不褪色才奇怪。
土，包括原生的土，如黄土、褐土、黑土、焦土，还囊括石，如青石、灰石、玄武岩、花岗石、玉石，都是土的具体表相，纷呈多姿。
而且，土的形态可以改变，日常生活中十分寻常。
像仙境熟地的标砖官道，仙境码头的建筑用砖瓦，都是用熟地的粘土制模、荫干、烧结而得的“石”，它不再是土，而是石块。
土壤的熟、枯，也有外在的表象，源陆辽东平原的黑土，是最优质的熟土，种啥长啥，而豫省的焦土，则是，十种九不收的荒土。
牧羊的眼里浮现茫然，哪怕是土壤，也数不清的表象，孰优孰劣？
当然，传说中的先天土，是最有价值的土，然后呢？
空间，限于仙境，时间停滞，原火汇来，扑进仙境。
机缘难寻，犹如祈盼改天逆命，几乎，不可能实现。
但是，真正机会降临时，如何把握住机会，又考较心性、耐力。
牧羊迅速调整心态，很快找到契入点，从仙境的特色入手。
与普通的仙境不同，濒海仙境？是不同仙境的融合体。
四匹赤炭马、二十神棍、俩风螺是仙，可归为一类；
仨仙马、大师姐、绮罗是大仙；
艾思、夜灵是金仙，牧羊是大罗金仙；
花熊、神龙、小归不计，它们没有道场，也没有仙植园子。
《御苑》，四匹赤炭马的道场，土壤，居然是黝黑的黑土！
牧羊汗颜，整日里参玄悟道，却忽略了仙境土质的区别。
源陆，最有名的好地，是辽东平原的黑土地，肥得流油。
“原来，世间的熟地，就是仙境的仙土？”喃呢声起。
冒昧了，天道无所不察，居然窥见牧羊的想法，一时得悟。
牧羊失语，又不敢分心，赶紧整理思路，继续领悟。
继而错愕，天道的判断不会错，黑土就是最低阶的仙土！
以黑土为标，牧羊又打量白马、灰一、灰二的道场。
仍是黑色，而颜色，又淡了几分。
略过《御苑》，牧羊又一次惊愕，无论仙之神棍，大仙之水安安，居然没有仙植园，也没有仙植，参考《雷门》道
场没有任何意义。
《韵潭》还正常，十亩菜园子郁郁葱葱，其实，那是绮罗一人的菜园子，毗邻的两亩黑土才是洛罗、牧罗的仙植种植地，颜色更黑。
《奇殿》、《冥殿》都是金仙道场，土壤呈黄色，隐含绿意。
目光回到《人皇宫》，牧羊的内心复杂，谁也不知道，牧羊的伴生仙植是什么，牧羊也从来没有展示过，不展示？是不方便展示。
元宝树！有谁听过元宝树？
牧羊不是无师自通，也不屑瞎编乱造，事实如此，太无语了。
观无字天书，牧羊知道自已的伴生仙植，就是元宝树。
结金元宝的元宝树，果子是金子，根、茎、叶都不能吃。
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