一百二七 以魇自救

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那些由仙入凡的修士们，不管是元灵派还是真灵派，仲杳都很感激。他们的抗争是有意义的，仙人放缓了对摩夷洲的榨取，摩夷洲才能苟延残喘到现在。

这几千年来摩夷洲的无王令也有了合理解释，仙人扶持岱山府君制衡元灵宗，但岱山府君是摩夷洲本地神灵，祂又靠谁来制衡呢？只靠元灵宗么，万一二者合流，岂不是比以前更糟糕？

所以仙人们给岱山府君作了若干限制，包括不准摩夷洲再有一统天下的凡人王朝。摩夷洲的凡人分作千国，水土山川的神灵也各有归属，互不统辖，岱山府君就不能借凡人香火和帝王祭祀，登上摩夷洲的至尊神位，号令所有神灵。

这般安排换来了数千年的安宁，可摩夷洲的灵气依旧在被抽取，天地败坏不可逆转。按老头的说法，现在又到了决定摩夷洲生死存亡的危急时刻。岱山镇魇大阵的作用其实就是锁闭和抽取摩夷洲灵气，同时封印了魔魇中最为强大的四个魇怪，也称为魇煞，但现在魇煞跑了。

岱山府君为何要颁布争龙令，元灵宗为何要重开山门广招弟子，就是因为魇煞逃脱了。如果不推动摩夷洲凡人归一，统合香火之力，那么在仙人抽光摩夷洲的灵气前，摩夷洲就已被魔魇尽数吞噬。

“摩夷洲，到了最危险的时刻！”

昨晚卧槽老人发出这样的惊人之语，仲杳当然也想到了。

摩夷洲的败坏已不可避免，如果争龙令是仙人们许可的，那么仙人的计划就是等摩夷洲一统之后，将所有值得抽取的资源都抽走。或者以争龙令推动的进程暂时稳定住摩夷洲，在这期间抽走所有资源。不管是哪个可能性，等待摩夷洲的都是崩解为亿万尘埃，最终在弱海中消散的悲惨命运。

老头最终叹道：“所以我才病急乱投医，循着高老头的足迹到了贯山，上苍垂怜，果然在这里找到了希望。”

那时候仲杳还没想明白，只觉自己被丢到这个世界来，真是恶意满盈。

他也是花了一夜时间消化这些信息，调整心态，不过最终让他安心下来的，还是卧床养伤的紫萝。

“老头没唬人的话，回想起来，我上辈子跟着的那个人，好像就是为了这个来的呢。”

小姑娘脸色惨白，笑容却很灿烂：“上次你应该是失败了，这次你不会了，我还是相信你。”

真想知道那个家伙到底是不是自己，又到底做了什么，可惜紫萝和敖盈盈的记忆，都被那个家伙抹掉了。

收回思绪，仲杳对仲善存说：“我们不仅能遏阻魔魇，还找到了化魔魇为己用的路子，现在我们正在做的事情，就是与摩夷洲一同自救！我们不仅要让贯山晋升，还要把这样的方法，这样的东西传出去，传到整个摩夷洲，这些事情的意义岂不是比只守住贯山的安宁更大？”

仲善存的脸渐渐涨红，他结巴着说：“这、这样的道路，我会跟宗主走、走到底！”

仲杳拍拍他肩膀，压低了声音：“此事你我知晓就好，现在我们的目光还只能放在贯山。”

卧槽老人所说的真相太过惊悚，摩夷人怕是没几个会信。而且对修士而言，摩夷洲即将天地崩灭，绝大多数人的选择自然是加紧修行加紧掠夺，争取赶在灭世前超脱此洲，抵达“仙界”。劫难降临的时间不定，可能十年，可能百年，那么对诸国的国主而言，就没有考虑该如何应对的必要。他们面临的课题依旧是争龙令下的千国争霸。就像当初仲杳刚执掌仲家的处境一样，仲长老等人都可以另投他人，他这个家主没得选择。

“古殊州同道大会”就此结束，因为举办得太成功，多数宗门都提议以后定期举办，至于图的是名还是利，还是名利皆有，就各有盘算了。总之蒙山宗赞同提议，而争龙令之下，三国宗门道观也需要有一个稳定平台相互沟通，避免其他地方已经出现的灭门绝祀级别的血腥争斗。在贯山这处虽入杜国，却仍有相当独立性的地方定期聚会，就成了最佳选择。

大会结束后，贯山人并没有被扬名得利，还化解了绝大危机而得意忘形，也没功夫得意。所有人……加上妖，都投身到了火热的工作中，应付收到的海量订单。

消魇丹和驱魇灯的生产包含了一整条“农林产业链”，培植速生藤蔓，饲养蚯蚓，栽种各类草药，梓原以北、焚剑山以南，季林山以东，河神坡以西的广袤山林里，一处处山洼平地都搭起了藤蔓架子，种上了专门肥田供养蚯蚓的草类。

仲杳也没忽略初春时开出的荒田，那里还有自己栽种下的三颗旱稻灵种。新田的土质在稳步上升，旱稻长势喜人，还有两月就是收获季了，到时不仅能吃到二转一阶所需的乡土，丰收带来的人道气息，还能获得更多天地功德，梓原土地庙的香火之力会更上一层楼。

卧槽老人道出的真相，给仲杳带来了绝大压力，谁知道那些仙人定下了怎样的时间表呢，说不定秋收的时间摩夷洲就到尽头了。

由此他的脚步也加快了，目光不光盯在订单和粮食上，还不断拉扯起新的事情。反正外部环境有了极大改善，贯山人心也齐了，原本觉得会是个绝大难题的人妖隔阂，同道大会之后也不再是问题了，最主要的是手头有了银子。

既然弄出了消魇丹和驱魇灯，还有克魇专武，仲杳决心将贯山彻底打造为魔魇克星。仙人不是觉得摩夷洲已被魔魇侵蚀得无可救药，抱着榨取完剩余价值了事的立场么？现在贯山乃至摩夷人没有足够的力量与仙人为敌，那就先走化魇为宝的路线，为摩夷洲争取时间。

仲杳的决心落实下来，就成了贯山剑宗弟子的装备。

同道大会结束不到半个月，由杨卯等三人主持的“制魇工坊”就陆续开发出“对魇阵盘”、“阻魇衣”、“抗魇瓷甲”等林林种种十多类装备，配合卧槽老人与仲杳改造的各类术法，一步步提升剑宗弟子对付魔魇，击杀魇怪的能力。

在这个过程里，仲杳还获得了根土化火与化金两项成就。

涂糊那帮兄弟终于在贯山深处找到了理想的辣椒，由仲杳吸入陶碗，培植出“火椒灵种“。顾名思义，这种植物内含纯粹火气，仲杳的根土也获得了火属性。

根土化金则是焚剑山的功劳，留守在焚剑山的矿工清理矿场的时候，意外发现了一些铁精。铁精传闻是土中金气之源，深藏土石中千万年，各类铜铁矿场都是由其所化。

当时仲杳感觉这玩意有些像植物的灵种，于是试着吸收铁精，居然真的吃下去了。不过根土并未发生变化，陶碗只是将其净化，说入土重植，可以催生金铁，但时间异常漫长。

仲杳感慨着这辈子就与金铁无缘，将铁精埋回矿洞深处。回来后他突发奇想，试着吃那块封印敖盈盈的陨铁，这时候就能吃下了。不仅根土获得了化土为金的特性，还将其净化为某种古怪的铁精，连卧槽老人都看不出端倪，只能确认是与灵种一样的绝品灵基，只能暂时收在陶碗里。

自此根土四化搞定，乡土即将圆满，九土转德经的二转一阶也快完成了，仲杳与卧槽老人一同琢磨的《德道经》有了新的进展，《真灵御剑术》的五系剑招都补全了炼气境界，剑宗弟子们的修行进展突飞猛进。

到了六月下旬，离旱稻收获不到一个月，梓原乡野被大片青黄之色覆盖，贯山剑宗的二期弟子也进了讲剑堡。

总数二百七十五，十五岁到十八岁的少年男女大部分是从梓原、焚剑山和河神坡三地的学堂选拔进来的，还有少数来自杜国、宛国和罗国，是各家宗门推荐过来的。他们中只有少数有炼气一层乃至二层的修为，但进了讲剑堡，这点差别很快就会在真灵御剑术的修行中抹平，大家都是同一起跑线。

除了人族，贯山妖族也开始进讲剑堡修行，不过他们入的都是特期，算在特二期，为首的正是猫妖涂黑。这些化形期都没修好的妖族，由靠修习真灵御剑术终于化掉了一双肉翅，不再被戏称为“鸟人“的鹰王石小鸟管教，从化形期从头修习。

讲剑堡的规章制度渐渐严密起来，弟子们的修行也越来越严苛，甚至加了许多令行禁止的条令。每日梓原乡民们都能看到剑宗弟子整齐列队，绕着讲剑堡跑操，纷纷惊呼宗门培养的不是修士，而是军士。

“是的，我的想法是把贯山剑宗弟子打造成一支专门克制魔魇的军队，同时他们又是足以保卫贯山，以及为了贯山，为了摩夷洲，敢与任何敌人战斗的军队。”

长辈们对此颇有疑虑，找到仲杳，仲杳是这么回答的。

仲长老和伯洪虎等老辈坚决支持仲杳，仲长老说：“不要以为小杳成了杜国博望侯，我们贯山就不会再有大军压境那种事情了。而且每次魔魇涌动，我们也是靠令行禁止来抵抗魇怪的。”

伯洪护的话更直接：“我们贯山人什么时候把自己当过那种惜命的修士了？不都是当做一个让你死你就得为家族为贯山死的兵么？”

有这样的传统在，长辈以及乡民的那点疑虑也就站不住脚，待习以为常之后，再没人提过了。

“小竹、伯明翰还有叔家那个叔贲华，都在元灵宗，她们会不会最终变得……跟我们不一样了？“

作为除卧槽老人和仲杳之外，唯一知道此世真相的贯山人，仲善存对此另有想法。

仲杳点头说：“你能想到这点很好，我虽然相信小竹，可人是天地所造，会受环境影响的。不能眼睁睁看着他们往那个方向变，所以……我在考虑去元灵宗一趟。”

仲善存大惊，仲杳去元灵宗？

“年内必须去趟殊京，我就想趁机出游，看看摩夷洲的人情风貌，观察争龙令下的变化，岱山算是顺路吧。”

仲杳这么说着，语气也不是很确定。

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