第二十六章：烛龙
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烛龙，别名烛阴，钟山山神，人脸蛇身，赤红皮肤，住在北方极寒之地，身长千里，不饮，不食，不息，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨，召雷御电。
烛龙，这就是艾诺斯准备用来修改、扭曲、更替、重塑、覆盖柯罗诺斯烙印的神话烙印。当然，关于烛龙的神话也有三六九等。
强者，如袁珂《山海经校注》所言：“说者谓此神当即是原始的开辟神。”视烛龙为原始开辟神。
而在任昉的《述异记》中的记载：‘先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。’则是将烛龙的一些特征加诸于盘古之上。
此外，在《广博物志》卷九引《五运历年纪》中也有着类似的记载：‘盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。’
这些两种神话记载则是将烛龙与开天辟地的盘古的一些特征融合起来，让两者完全等同融合起来，也是将烛龙视作了一位开辟创世之神。
至于较弱一些的，如《易纬乾坤凿度》、《癸巳存稿·烛龙》、《楚辞通故·烛龙》中，也完全将烛龙视作太阳、火焰、光明的象征或是人格显化。
至于一些洪荒流小说里，则是将烛龙的一些其他象征描写的更为详细，认为烛龙拥有类似于盘古大神的日月双瞳，能够将双目化为日月，日火毁敌躯，月水灭敌魂。
或是觉得其通晓时空间之变化，能够自由的穿梭时空。再者，则是诸如掌控四季四时四方变化的能力。
更有甚者，则是觉得烛龙因为掌控着时空之力，所以衍生拥有了类似于“神海遁一，天道难寻”的能力。掌控着遁去的“一”。
当然，如果你非要把烛龙当成《**笔记》里说的那样，是一种远古时代奇异的巨大毒蛇的话，也没有问题。不过艾诺斯是绝对不会承认这种弱逼的存在也算是烛龙的。
而艾诺斯现在要做的就是将烛龙的神话概念糅合自己的一部分信息植入到柯罗诺斯烙印的根源之中，行偷梁换柱、李代桃僵之策，替换、修改神影中的核心概念，借助烛龙的神话概念瞒天过海的吸纳剩余的柯罗诺斯神话烙印残片，最终完成偷天换日之举！
不过，偷换概念一时爽，事后发现火葬场......不对！是偷换概念之举，其危险性丝毫不弱于之前的高维同化事件。
其中，最重要的当然是自我糅合神话概念后植入自我信息这一步，如果失败，那便与刚出狼窝又入虎穴无疑。届时，完全就是自我再造一个高位生命感染同化体，而且还是完全版的。
要知道，在俄尔甫斯教中，柯罗诺斯可是以蛇的形象出现——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头。而自己所获得的神格烙印中的神袛形象可是只有人头蛇身这一个形象出现了，至于牛头和狮子头？抱歉，不存在的。
而这，也是系统信誓旦旦的底气由来——一个连神袛形象都出现问题的神格烙印，有什么可能做出有力的反抗？而且还是被打成了一滩碎渣。
这就相当于是一位武林高手在被废掉大半武功之后，打碎全身筋骨，断裂一身经脉以后，又被送去大宝剑十天十夜以后再被送回来。用一个词来形容，那就是——战五渣！
而自己要做的就是让这位“武林高手”用被自己动了手脚的武功（自我信息）进行疗伤（修复），最终以李代桃僵，天魔夺舍之力将这位“武林高手”吞噬、吸收、同化，将其变为自己的一部分信息概念。
而这其中，最困难就是自我概念信息与神话概念之间融合，成功的话，自己就可以将重生后的神影化作一个分身，到时，是留是合都由自己决定。
如果失败了的话——一个完整无缺的至高神袛就将在自己的识海当中涅槃重生，到时候自己就真的要打出gg了。
虽然坑货系统说它失败不要紧，它还留有后手，但是像这种关于自己生死的大事，还是由自己做主来的好。
“呼——吸——呼——吸——”深呼吸了几次，艾诺斯开始了整容......呸，是神话修改。
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