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灵异笔记中记载了历代观主遇到的奇闻怪事，其中不乏有很多古怪的事件，第三代观主就遇到了一件非常有意思的事情。
一天，他正在道观旁的农田里劳作，天空突然出现了一个发光的物体，极速下坠。物体发出的光并不固定，有时候发蓝光，有时候是绿光，还有时候是紫光。
正当他准备找地方躲避的时候，物体下落速度又慢了下来，最终轻飘飘浮在地面上，这时候他才看清楚物体的样子。
它前面比较尖，后面比较宽大，能感觉此物被一层薄膜包裹着，薄膜不断散发着不同颜色的光亮。
就当第三代观主不知所措的时候，有个红色的泥水从此物中流了出来，又穿透薄膜，落在地上。
红色泥水不断变换着形状，逐渐形成了个人形怪物，祂长出一双手臂，但下面并没有形成腿，像软体动物一样，蠕动着向前走。
红色怪物发出不同的音阶，显然不是人类的语言，祂最终抬起手臂，变成一条长长的红色凸起，轻轻触碰第三代观主的额头，他在内心中听到一声问候。
“你好，蓝星人。”
观主没有描述自己的心情，但洪玄七不用想也知道，这已经超越古人太多认知了。
两个生物交谈起来，怪物自称是“红人”，来自遥远的地方，至于多远，祂没有说。
红人先把身后带薄膜的物体隐去，跟着第三代观主待了五天，祂颇为好奇，通过交谈，了解各种信息。
他发现一个奇怪的现象，红人没有具体的形态，平时就喜欢像一堆烂泥一样，浮在地上，没有五官，甚至不知道祂如何感知，祂从不走门，而是从门缝中就是流出去。
没错，就是流出去，从记录中可以看出，性质有点像是水。
在笔记中，观主怀疑这就是书籍上提到的弱水三千，很可能这三千代表的是人数，而弱水指的是一种性质像水一样的生命体。
最终，红人回到薄膜内，登上那物体，以极快的速度飞走了。
以洪玄七的认知，第三代观主遇到外星人了，所谓物体可能就是宇宙飞船，这与人类想象的飞碟不同，不具有对称性，倒是符合流线型布局。
外面的薄膜很可能是飞行器形成的粒子场或等离子场，起到保护作用。
对红人的描述，他反正没见过哪本科幻杂志上描写过这类外星人，一种带有流动性，没有具体形态，但可以模拟很多形态的外星人。
都说外星人一个鼻子两个眼，这是完全以地球生物为蓝本意淫出来的外星生物，外星生命真不见得与人类相似。
有一点可以肯定，古人很难超越思维去创造出这么一个生物，只能说，这件事有可能是真的，仅仅是从这个方面来判断。
还有一则故事更加传奇。
从前有一个书生，他是一个非常勤奋的人，每天都会在破旧书院里读书到深夜。
有一天晚上，他正在书院里读书，突然听到了一阵奇怪的声音。他抬头一看，发现一个穿着白色衣服的女子正站在他的面前。
女子的脸上没有表情，眼睛里闪烁着绿色的光芒，她说：“我是一个鬼，我在这里等待了很久，终于等到了你。”
他听了女子的话，感到非常害怕，可又不敢逃跑，因为他知道，如果逃跑了，这个鬼肯定会追着不放。
于是，他只好硬着头皮问道：“你找我有什么事情？”
女子说：“我在这里等待了很久，就是为了找到一个能够替我报仇的人。我被一个道士所害，他把我的魂魄困在了这个书院里，让我无法轮回。”
书生听了女子的话，感到非常同情，他决定帮助这个女子，为她报仇。
于是，他问女子：“你需要我怎么做？”
女子说：“你只需要在这个书院里住一晚，然后在半夜的时候，走到书院的后院，那里有一棵枯树。你只需要用你的鲜血涂抹在枯柳树上，就可以让我的魂魄得到解脱。”
他听了女子的话，感到非常害怕，又不忍心看着这个女子继续被困在书院里，就决定按照女子的话去做。
半夜的时分，他来到了书院的后院，那里果然有一棵枯柳树，他用自己的鲜血涂抹在枯树上，然后转身离开了。
回到书院的时候，发现那个女子已经不见了，他感到非常奇怪，但是又不敢多问。
第二天早上，书生离开了书院，回到了自己的家中。
他把这件事情告诉了家人，但是家人都不相信他的话，他们认为他是在做梦，或者是被鬼迷惑了。
几天后，书生得了重病，人消瘦了下来，眼看就不行了，家里人特别着急，到处求医问药，却得到无法救治的答复。
恰好，有个老道路过，这是洞玄观第十七代观主。
听了书生的故事，观主勃然大怒，他知道事情的原委，一念仁慈，却差点害了别人的性命。
原来是那柳树成精，幻化成女子迷惑书院书生，导致书院逐渐荒废。
书院主曾请老道过来，他发现端倪，大战一场，毁掉柳树生机，便要灭了树精。
树精变成柔弱女子，苦苦哀求，修行不易，保证以后再也不敢勾引书生。
道长于心不忍，便让树精发下重誓，如果再危害人，定会遭到天罚，才肯放了它一马。
谁曾想到，二十年后，树精又蠢蠢欲动，这次更是使用幻术勾引书生，让其把精血涂在柳树表面，便于柳树精吸取，眼看书生就要命丧黄泉。
于是，老道再次来到书院，引天雷狂劈柳树，让柳树精在天罚中丧生，这就是背叛当年誓言的后果，书院因此也被焚烧一空。
老道拿着树精精华作为药引子，给书生治了病，他才得以痊愈。
后来，书生高中榜眼，闻名于世，在历史上留下“革新”之美誉。
洪玄七好信，特意查了下宋朝考中榜眼又出名的，有三位，分别是张先、王安石与苏轼，但要说到有“革新”美誉的榜眼，好像只有王安石变法了。
灵异笔记中还记载了许多形形色色的鬼怪，鬼指的是人死后的执念与阴气形成的一种形式，怪则多半是非人灵体，比如动物修成妖怪，植物属于精怪。
不同的灵体形式，有不同的特点，解决方法倒是差不多，洞玄观就是暴力对待，撸胳膊网袖子，上去一顿砍砍砍。
书中更记载了观主们收服很多妖精的故事，其中最为神奇的就是二十四代观主，他年少时收养了一只狐妖，狐妖跟随他一起修炼，最终修出九尾。
每隔四代观主就有一场大灾难，二十四代观主借助九尾狐妖的威能，成功化解那场灾难。
每隔四代一共出现了十一位观主，其中五人身消道亡，死于非命，三位终身残疾，还有两位却能安然度过劫难，其中就包括这位二十四代观主。
作为四十四代观主，从接手那一天，洪玄七就知道自己肯定要经历灾难，冥冥中有种感觉，不是现在，而是在十年后的某个祭祖期间。
吃过晚饭，洪玄七来到洞玄观大殿，坐在蒲团上开始了晚课。
念经不是要得到什么，而是调动注意力，让自己学会集中精神。
学道不是为了口舌之利，而是通过思考去论证，在内心中给自己一个相对的答案。
每个人因思考角度不同，经历不同，需要论证的东西不同，得出的结论就千差万别。
在洪玄七看来，道是个过程量，不单指某一种事物。
宇宙的道就是宇宙从开始到结束的过程，各种规则，各种变化，事无巨细，都在其中。
人的道就是人从出生到死亡的过程，接触到的所有，认知的，不认知的，都包含在里面。
当他坐在蒲团上的时候，有只老鼠鬼鬼祟祟趴在洞口，紧盯着洪玄七。
随后，他念起《太上洞玄灵宝高上本行经》，大殿响起诵经的声音。
老鼠听着声音，四只脚张开，身体趴在地上，闭着眼睛，随着诵经声音，有节奏的呼吸起来。
很多人不知道，洞玄代表灵宝天尊，洞神代表道德天尊，洞真代表元始天尊。
洞神，洞玄，洞真就是修道的次序，由低到高，但三清无所谓高低。
这座道观叫洞玄观，代表与灵宝天尊有关。
道教典籍《洞玄本行经》中记载:灵宝天尊好为人师，尤其喜欢教化妖怪。天尊有三十六天罡变，七十二地煞化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
洞玄观与灵宝天尊有关，这是一定的，但为啥大殿不供三清，或只供灵宝天尊呢？
洪家村只在高层流传着这么一则故事，说此村早就存在，到了唐朝的时候，一位洪姓女子未婚先孕，生下个孩子，而孩子是个修炼奇才，后飞升而去，就是飞升山的来历。
飞升的这个人就是灵宝天尊一个化身，他曾在此观修炼，也是第一任观主。
这倒是解释了洞玄观为啥不供塑像，灵宝天尊修行的地方，你就说他要供谁吧？
供三清？
他和其余两位平起平坐，受不起他的供养。
供自己？
他应该没这么自恋。
所以，大殿之中只有三个蒲团，而历任观主都坐在左侧的蒲团上，其余两个根本没有磨损的痕迹。
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