《大秦二世皇帝》转载请注明来源：七零文学网70wx.com
“陛下，文化大同是圣人之功，但不知以何为主？”冯去疾面对这个这个不世之功，想要作为主持者，千古流芳！
“自然是罢黜百家，独尊儒术！”伏念心潮澎湃，面露不正常的潮红。
终于把你们钓出来了，冯去疾想着。
“那不成，天下是我兵家打下来的，却让你儒家摘桃子，不能服众。”李信又跳了出来，极力反对。
这个李信，快四十的人了，没有一点定力和操守，哪方对他有利帮哪方场子，要不是看着他祖父、父亲劳苦功高，都是郡守大员，早处理他了。
王翦饶有兴致地看了李信一眼，心想到要和他尽快断绝关系，做好切割，这是一把双刃剑。
“不然，儒家讲君君臣臣父父子子，最是维护君王统治。兵家只知杀戮，有伤天和，不能作为长久治国之本。”伏念强调了儒家拥君理论，驳斥了兵家作为杀戮机器不能给天下带来长治久安。
“儒家还讲君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。强调先有君对臣友好，后有臣报答君王。”李信拿儒家孟夫子的话来驳斥，观点清楚，臣下要主动向君上靠拢，为君上分忧，不能以君上对臣下态度而决定臣下对君上态度。
扶苏又有些舍不得处理这么一个妙人了，他也算是博闻强识，青年将领里的翘楚，且看他识不识趣。
“你儒家有过治国实践吗？孔夫子治鲁五年，鲁依旧早早灭亡，靠君使臣以礼，臣事君以忠是治理不好国家的。其他人有过治国之道？施政之策？孟夫子还讲民为贵，社稷次之，君为轻。简直是大胆狂徒，无君无父！荀夫子算是开明，教出两个法家集大成者！当依法治国，独尊法家！”自李斯被处理，法家势力一蹶不振，此时却看着机会，想要东山再起。
“我道家黄老之学，最讲无为而治，休养生息，是适合大乱到大治的过渡政策。”道家出身的大臣倒也不贪心，没有强行作为第一等国策。
当然，也有些小心思。现在就是大乱刚刚结束，正需要休养生息，不折腾。几代人过去，黄老之学治国就成祖制了，后世子孙也不大好改弦易辙。
“大家不要有顾忌，不要进行学术攻击，治国之策是安国定邦之根本，要慎议慎断。”扶苏也担心部分人争议扩大打击面，互相揭短，形成矛盾，造成内斗，消耗国力。
“臣等受教。”
“我墨家讲兼爱非攻，节用薄葬，也适合治国理政。”墨家没有攻击哪一家，但却表明了分一杯羹的目的。
“我名家主张名实相符、言必行，行必果！适合教育臣民。”名家走中下层路线，想要以下率上。
“我阴阳家主张阴阳五行，强调顺应自然规律变化。”阴阳家不甘落后。
“我农家主张劝耕桑，足衣食，尊重自然规律，应时因地制宜。”农家一心考虑如何不愁吃不愁穿，走神差点错过露脸机会。
“我纵横家合纵连横，纵横捭阖，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”纵横学派昂首挺胸，志在必得。
伏苏依旧笑而不语，让群臣各抒己见，互相探讨，互相妥协，共同协作，勠力同心。
“陛下，大秦以法立国，以兵并天下，当立两宫，以示正统。”蒙毅谏言。
蒙毅亦是法家中人，曾跟着韩非学过一段时间法术势，朝中文臣也多以法家居多。武将功勋则多是兵家传人，如吴起般儒将极少，倒也兼顾了文武。
看起来不偏不倚，文武并重，实际上天下一旦承平日久，皇帝必倚重文臣，法家依旧势大。
乱世靠兵家，治世用法家，大秦一统，正慢慢向治世迈进，接下来是法家一统朝堂。
扶苏看出来他的用心，没有言语。韩信却坐不住了。
他霍然出列，越班而奏，铿锵而有力：“陛下勿要忘了始皇帝亲政前先是受制于吕相赵系，后又受制于华阳楚系，皇帝要政由己出，恩赏天下是盛赞帝名，否则立学宫再造朋党，圣命难出咸阳宫。”
理直而气壮，正气而凛然，朝堂为之一静。群臣反应过来后齐声喝彩。
大秦还是有战国遗风，哪怕意见不同，这群一统江山的元勋还是愿意为高见喝彩。
“韩卿所言甚是，朕几误国！”扶苏站起身来，微微躬身，吓得韩信及一众大臣惶恐跪地。
臣子当不得帝王大礼，遇着心胸宽广的皇帝还好，可能会给条活路，遇着心胸狭隘的皇帝当庭都有可能掉脑袋，事
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