第212章 《梅花易数》与《皇极经世书》
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第212章
《梅花易数》与《皇极经世书》
“天地一统，天地合一之象么...”
“如此说来，大业可成？”
易瑾辰微微一怔，随后有些欣喜转身看向身后，想要找到那个突然出言为众人解释卦辞之人。
“父亲...”这一回头，却在人群中看到了那熟悉的身影。
见易瑾辰发现了自己，易麟朝其微微颔首，随后将视线转向了那位皱衍太卜，口中仍在解释着卦辞。
“亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。”
“得泽地萃卦者，运势昌盛。”
“不仅可获贵人扶持，更能收获丰厚的利益，一切皆顺心如意。”
“在事业方面，能够兴旺发达，团结和睦，但也要注意水多泛滥、人多竞争必然激烈的情况，切勿骄傲自满，谨慎小心为好。”
萃，即聚集、团结之意。
泽地萃卦寓意着精英的聚集与美好的未来，如同鲤鱼化龙，优秀人才的汇聚将共同书写辉煌篇章。
此卦用于不同事情上，求卦之人自身的原因、声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相不同，得出来的卦辞也不尽相同。
「泽地萃」卦用于此时此地所求之事是为上吉之卦。
然而，当萃卦用于预测凶危之事时，如重病或死亡，它的象征意义就变得沉重起来。
萃卦往往代表着人死之后，亲友聚集送行，或是重病住院，亲友看望的场景。（健康）
从六爻到初爻，卦象中的每一爻都紧密相连，形成了一幅生动的画卷。
在这个世界中，妻财生世，求财易得，一切都显得那么和谐、那么充满希望。（事业）
世爻，作为卦中的核心，总领着一切。.
它既是官鬼爻，代表着指挥调度、统领全局的力量，同时也是烦恼麻烦的象征。
就像一家之主，既要掌管家中大小事务，又要面对各种烦心事，操碎了心。（家庭）
“一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。”
“皱衍太卜在梅花易数上的造诣相当高明。”
“此术作为预测事物发展趋势的方法，可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。”
“能在区区大半年的时间，以此术占算国运未来的情况下，得出此「泽地萃」之卦。”
“可见皱衍太卜在心易之术、外应十法一道上颇为精通。”
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来源：相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地。
邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！
因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。
事后果然应验。
“皱衍不过粗通此道罢了。”
“比不得冕下，才刚至此地不久，未了解前因后果的情况下，却能够仅凭卦象，解出详尽的卦辞。”
“将「易」之一道运用的信手拈来宛若天成，吾不及也。”
得易瑾辰道明来者身份，又听其对自身的夸赞，皱衍太卜却面露惭愧之色。
他们整个太卜司上下所有卜者，再辅以「伏羲」大数据中心和「道德天尊」超算平台，耗费了大半年的时间才得出了这么个「泽地萃」的卦象来。
且还不能贴合实际情况，给卦辞解出完美的释义，只能给出个模糊的解释。
可见自身在术算占卜一道上，仍需继续精研才行。
“此不过皱衍太卜一时没有反应过来罢了。”
“梅花易数之法平时用着确实方便，可用在一国、一域甚至天地宇宙之间的话...”
“...还是得结合实际情况，配合着其他方法一同占算才能得出符合当下的结果来。”
“比如...《皇极经世书》的「以运经世」之法就很不错。”
物之大者无若天地，然而亦有所尽也。
天之大，阴阳尽之矣。
地之大，刚柔尽之矣。
阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。
夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。
亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？
“天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。
动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交，而天之用尽之矣。
静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交，而地之用尽之矣。”
“体无定用，惟变是用；用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。”
“又谓其能以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事者焉。”
“又谓其能以上识天时，下尽地理，中尽物情，通照人事者焉。”
“又谓其能以弥纶天地，出入造化，进退古今，表（里）人物者焉。”
其他不通此道者如听天书，却又似乎抓住了些什么，感觉用在修行上亦能让自身精进不少。
而如皱衍太卜以及精研此道的一众卜者，则是面露恍然大悟之色。
随后尽皆朝着易麟躬身行了一礼，齐呼“受教了”。
这些个卜者其实大多都粗略研究过易麟之前留在提瓦特上的占卜之法。
诸如《梅花易数》、《连山》、《归藏》、《皇极经世书》等等。
只不过一直以来太易帝国都相对和平，少有整个太卜司上下一起为整个帝国占算国运之事。
平日里算的大多都是寒来暑往、个人祸福吉凶这些小事。
所以一时间大多都没反应过来，贴合实际情况，用上《皇极经世书》上的方法。
更别说想到以运经世、以会经运、以元经会之法了。
此刻经易麟这么一点拨，自然也就反应了过来。
......
