《剑尖上的国术》转载请注明来源:七零文学网70wx.com

在我青年时代,曾有一段时间对兵书战策非常感兴趣,那时候翻阅了大量的古书,也查阅了大量的资料,从古代到现代的战争,从诸葛武侯的八阵图到1840年的鸦片战争都有过一些涉猎。

渐渐的一个疑问在大脑中产生,兵法是怎么来的?在武功、兵刃、和兵法中有没有什么直接的关联?在拳、剑、兵法、中我坚信有一个最佳切入点,找到了这个切入点就能破译这个谜底,只不过当年的我才疏学浅,这样的题目,这样的课题做起来太过深奥,盲人摸象一般找不到丝毫的头绪。

年复一年马齿徒增,如今的我越来越觉得国术之中,包罗万象艰深如海,其实中华文明古国不应该只有“四大发明”应该有“五大发明”才对,这第五大发明就是“国术”。

世界上最早的兵法应该来源于古代的狩猎,严酷的古代生存条件迫使人们聚集在一起,统一在一个领导下,分工合作共同与大自然抗争,我个人以为,共同狩猎是兵法的最初雏形。

首先说,狩猎这个办法的出现,应该来自于古代先民对大自然的观察,古代的先民对通过对大自然中食物链的观察,悟到了“弱肉强食”的准则,这里边有深邃的道理可讲。

首先那时候覆盖大地的有山川、河流、植物和动物。植物是生长在地上不能移动的,有许多食草的动物走过来吃它们,这些食草的动物又被大自然中一些食肉的猛兽所捕杀。

这些食肉的动物或者是“孤胆英雄”独自出来狩猎,或者是群体出动,分工合作共同捕杀猎物,通过长时间对自然的观察,古代的先民发现了这些事情并加以学习,那时候的人其实许多时候是向动物学习的,从食草动物中人类看到,许多植物是可以吃的,在食肉动物的狩猎中看到,原来食草动物的肉也是可以吃的。

比如狩猎,围猎的一些手段,是许多大型食肉动物天生的与生俱来的本事。在那时候也许还没有捕猎、围猎,和打猎这些词汇的出现,但远古时期的先民已经这样做了。在古代先民的智慧成长过程中,动物的作用功不可没。

形意拳门的十二大形象都是用动物的名字命名的,这些东西在形意拳中占很大的比重,象形会意的形意拳法,有内家独有的韵味在其中,在形意剑中也有十二形剑。

今天坐在书桌前品着香茗写着稿子,一副远古先民集中狩猎的情景浮现在脑海中,猛然想到一个论题,那就是武功和兵法就是这个时候同时出现的。

有了智慧的先民从大自然的化育中找到了集体狩猎的方法,这个方法其实就是“兵法”,每一个人在狩猎中都有自己的位置,都要在战阵中独当一面,这就对个人的身手武功有了要求,这是一而二,二而一的事情。

那时候也许没有“兵法”这个词,但是绝对有了实例。人群在渔猎中的配合就是兵法,就是最古老的兵法。这里边有一个划时代的飞跃,那就是从空手围猎到持武器围猎,这是兵法诞生中最重要的事情。空手围猎是兵法的雏形,手持兵器的围猎才能说是合格的“兵法”。

远古的先民手持石头,棍棒,简陋的盾牌等各种各样的兵器,在组织这样杂牌狩猎部队的时候,牵扯了多兵种的搭配问题,空手的人可以大声吆喝轰赶野兽进入伏击圈,当野兽临近时,可以用石块远距离打击野兽,近距离就是棍棒、刀枪、盾牌手的事情了。按照现代战争的观点,组织这样的远古狩猎战役,其实是多兵种之间的配合。

有效的利用高山流水等地形地貌,组织一场像样的围猎,这样的组织者脑力是不可小视的。要和猛兽一样,选择潜伏、选择有利的地形,把猎物包围起来,然后消灭它,经过无数次的实践,远古的先民会发现,负责扔石头的站在高处,猎物在山谷下方,这样扔石头效果最好,打击力度最大,那时候古人不知道后来的牛顿把它叫做“万有引力定律。”古人虽然不知道这个名字,但挡不住古人使用这个定律的原理。

棍棒石头磨出了尖,更容易捅进猎物的身体,会更容易杀死猎物,古人虽然不懂现代物理学中压力和压强的公式,但并不妨碍古人使用这个定律来生产生活。

罗嗦了半天,我想说的就是这一个意思,我觉得武功和兵法是同时产生的,其实武功就是兵法。一个是应用在个人打猎中的技术,一个是应用在群体打猎中的技术。本来就是一码事!

其实全世界对最好的军队要求都是一样的,这个用兵法中最经典的一句话概括它那就是:徐如林、疾如风、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震!

从远古先民的集体狩猎,到如今的海豹突击队,其实兵法对军队的要求是一样的。能做到上述几点的军队一定是好军队,一定是精兵。其实你在打拳练剑中能做到上述几点也算是武林高手了。

养灵根而精心者——修道也

养灵根而动心者——武中之将也

这是形意拳拳谱中的一句经典语言,我们这个章节不说修道的事情,就说这个“武中之将”。你现在不是小兵了,你是将军啊!你不但要会武功,还要懂兵法。

翻译成远古先民的语言就是你不能只会一个人狩猎,也要能带着一帮人打猎才行,要懂兵法,要懂各个兵种协调作战,要懂得利用天时、地利、人心等等,这样才是一个合格的将军。

武功一人敌、十人敌、乃至百人敌,个人的力量在大自然面前终归有限,学会了兵法的武者才是万人敌!

一个武人在武中练出了灵性,拳脚、兵刃、乃至兵书战策,都能放在自己的心里,这样的武者才是“武道”的大成者!

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