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方笠回过神来，却有点哭笑不得。
他前世，居然是被一尊天外飞鼎当众砸死的。
如此看来，方笠现在所处的那个容器，正是当时将自己轰杀至渣的那尊小鼎。
那么现在的问题在于，他被小鼎轰成齑粉之后，为何还能保留着意识，此刻还能以灵魂的状态活着？
还有，自己应当死在紫阳宗的后山，为何现在却在这片蛮荒森林里面？
方笠苦苦思索，突然想起了自己破碎的神魂。
他前世斩过不少妖魔，自那些邪魔外道手里面得了很多邪门的经典，其中有一门记录的，就是关于后天器灵的炼制。
器灵，分先天器灵和后天器灵两种。
先天器灵，是神性的器物先天孕育而生，多见于威力巨大的法器里面，这种法器凡是练就，则必然要有天地异象，更会引来天劫，炼器师和法器一同应劫。
但是先天至宝从来都不是简简单单可以练成的。炼制具有先天器灵的法器，往往要消耗海量的天才地宝，而且对炼器师的要求极高。炼制过程中，稍有差错便前功尽弃。
所以魔道修士为了更“方便”地炼制出具有器灵的法器，便自行研究出了两种炼制所谓后天器灵的法门。
第一种，是魂祭法。魔道修士将凡人或者其它修士，灵兽的灵魂拘来，在平常法器上刻画碎魂阵法，再将这些灵魂一并投入法器里面。
这些灵魂触及碎魂阵法便被搅成碎屑，期间痛苦不可以言语描述，便会生发出巨大的怨气。这带着怨气的灵魂碎片被阵法分散开来，分布到这个法器的每一寸角落，和这法器整个融合起来。
带着十足怨气的灵魂碎片被限制在法器之中，有法器支撑暂时不会消散，若是灵魂碎片怨气足够，便会自发汇聚在一起，生成这法器的后天器灵，生生世世被囚禁在这法器里面不得超生。若是怨气不够，则尘归尘，土归土，和这法器一同报销。
第二种，是血祭法。血祭法原理其实和魂祭法大致相同，唯一差别便是血祭法要将被献祭者的肉身和灵魂一起打碎，让其同时承受肉身毁灭和灵魂破碎双重的痛苦，这样被献祭者的怨气更重，炼制出的器灵威力更大。
而方笠的状况，和血祭炼制出的后天器灵的情况倒有几分相似。
当时那小鼎飞速轰来，将方笠的肉身和魂魄一起轰成粉碎。成了碎末的方笠附在这方小鼎上，这小鼎又和灵魂血肉契合极好，机缘巧合之下方笠竟成了这方小鼎的后天器灵。
方笠这般想着，内心有几分绝望。
成了后天器灵，自己莫非要永世被困在这片小小的天地里面，直到有什么有缘人把自己从土里面挖出来？
而且，第一个问题算是有了个可能的回答，那第二个问题呢？
不过此时也不是想这些的时候，方笠沉下心来，开始检查自己的神魂状况。
他的三魂此刻已经恢复了完整的人型，三个满是裂痕的白色小人此刻盘腿坐在他的识海之上。
三魂周边，七颗黑色圆球围绕着它们旋转不止。
这便是方笠自三魂里面分出的七颗假魄。平日无事时，它们分管方笠的情绪，一旦危急关头，七颗假魄便会融进三魂里面。
前一段时间，方笠的神魂状态奇差，识海一片混乱，识海中央只见许多碎片环绕飞行。但今日，方笠的三魂七魄此刻形状已经完整，有他们坐镇，方笠本来干涸的识海此刻也开始有了涓涓细流。
方笠此刻将神识内收，全数进入识海，识海的涓涓细流便顿时壮大了几分。方笠的神魂从那识海里面吸取神识之力涵养自身，在以缓慢的速度恢复着自身。
这等涓涓细流，若是真要比较，倒要比一般的筑基修士还要差上几分。不过这并无太大影响。
只要神魂完好，识海之水早晚会重新澎湃，但是神魂跌境，就要重新修炼了。
最令方笠惊喜的是，他的神魂境界还保持在洞玄境界。
其实他死前渡过雷劫，连肉身带魂魄都已进入地元境界的门槛，只需要及时巩固，便可以稳定在地元境界。但是他被小鼎砸死，自然是没有机会巩固境界。
不过这种局面已算是很好了，方笠本来还担心自己的神魂会因为毁损严重直接跌落至炼气筑基这种境界，幸好这小鼎似乎能护住自己的三魂碎片，才让自己保持洞玄境界不变。
虽然神魂虚弱不堪，而且还有裂痕，但是日夜涵养之下，方笠总能将这神魂养好。到时候便是真真的洞玄境真人的神识。
方笠这般想着，意识退出了自己的识海。
退出识海之后，方笠扫视鼎内，却发现鼎内此时只有一簇花纹，剩下的花纹已经消失。
这些消失的花纹，全部融合在了一起，化成了一根细细的血丝，接在那唯一剩余着花纹的地方。
这根血丝缓缓摇动着，有几分诡异。
方笠看着那根细细的血丝。他神识和这根血丝对峙，却不敢轻举妄动。
也不怪方笠小心谨慎，实在是这方小鼎有几分邪门，不但吞噬血肉，还可以对灵魂产生作用。
修士神识可以清晰地看清死物的细节，但对于有生机的东西，看起来却是模模糊糊只见大概。此刻这根血丝在方笠神识里面看来，虽然不甚清晰，但是也不像活物一般非常模糊，而是介于生死之间。
方笠远远观着，神识也看不仔细。这东西和自己共处一地，又不能视而不见将之忽略，方笠总要研究一番，从而确定此物究竟是好是坏。
若此物并无坏处，还可勉强与之共存，若是此物为邪魔寄生，那方笠便是拼着自己神识跌境，也要将之及时抹杀。
半晌，方笠最终决定分出一缕神识，研究一下那根血丝。
他将神识分出细细的一缕，再集中自己精神，准备稍有异变，就随时斩断这丝神识。
方笠的神识缓缓伸向那根血丝，准备仔细观察一下血丝的形态和材质。可就在这一瞬间，那根血丝竟然飞速扎向方笠的神识。
方笠心中暗道不妙，正准备将神识斩断时，却发现自己的神识竟然融合进了这根血丝里面。
他的神识丝毫没有被血丝所排斥，而是被血丝完完全全的接纳下来，并且完美契合，就像这条血丝本来就是方笠身体的一部分似的。
方笠心念一动，这根血丝便随着方笠的心意游动起来。
这时，方笠才发现这根血丝是由一种充满生机的红色物质构成。随着他的心意变化，血丝不但可以变换形状，还可以迅速由丝线般的状态变得锐利如针，坚硬异常。
最令方笠诧异的是，这根由凡俗禽兽血肉孕育的血丝里面，竟然有着灵气。灵气的量不大，以方笠大致测算，只能有平凡修士炼气一重的量。但是这便意味着，血丝可以承载天地灵气。
方笠操控着这根血丝，突然有了一种错觉。仿佛他本来就有这么一根血丝状的器官，所以才能这么完美地操纵运作。
血丝如活物一般，如肢体一般，生机十足，邪气十足。
方笠难以理解这根血丝为何会完美契合自身，只得用自己是小鼎的后天器灵来强行解释。这样方笠略感心安。
这根血丝看来并无害处，反而可以为方笠所用。
方笠这般想着，操纵着血丝，试图将血丝里面的灵气调用。
修士修行，须有两法。
一是功法。修士吸纳灵气，在全身经络里运行，需要功法的指引，功法不同，修士修出的灵气性质也不尽相同，每次吸纳灵气的量也不同。
二是术法。修士调用灵气，用来攻伐、防御、布阵、炼丹炼器和操控符箓的法门，便是术法。术法虽然不需要全身经络的作用，但大多需要身体某一处经络里面的灵气活动，以特定轨迹在体内运行，然后释放出来才会有独特的效果。
然而方笠此刻莫说经络，连肉身都没有，只剩下一根血丝，自然动用不了前世所学的功法、术法。
所以方笠自然也没想着使出什么法术，只是想着能将这股灵气在血丝内凝练成一股，然后再挥出去，就像吹箭的原理一般。
这事看似容易，但是若非方笠前世曾修至洞玄境界，对灵气有着充分的理解，又兼之其还有洞玄境界可以入微的精密神识，这股灵气在压缩的过程中早就相互冲撞，爆裂开来。
约莫盏茶时分，方笠射出了第一支灵力飞箭。
这只飞箭射出之后，方笠血丝内的灵气少了三分之一。不过随着时间的推移，血丝里的灵气开始缓缓恢复。
有了法门之后，方笠发射灵力飞箭的操作也越发纯熟。一个上午，方笠便将这灵力飞箭的释放掌握。现在方笠释放灵力飞箭，从调用灵力到发射飞箭，只需要三息。
其实这种灵力调用的手法在方笠眼中粗浅地过分，便是较粗糙的术法都要比它精妙。大部分术法都可以在消耗更少灵气的情况下，做到威力更甚于这支飞箭，而且功能性更强。
但是奈何方笠此刻没有经络，前世所学尽数派不上用场，只好用这等浪费至极的手法。
方笠练习这灵气调动的法门，并非闲来无事，一时手痒。他的目的，却是捕猎更多的野兽，乃至妖兽。
方笠猜测，随着自己再度向鼎内投入血食，血丝又会发生新的变化。
他将洞玄境的神识散开，发现周边的毒虫野兽成百上千，自己前几天猎杀的，不过沧海一粟。
茫茫多的野兽，仿佛杀之不尽。这正合方笠的心意。
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