待伏羲沉睡之后，又过了没多久天后闪也开始入眠。此时的天庭主要由四方天庭构成，它们之间用巨大的树枝和藤蔓连接起来，以使天庭不会四处游走，又能达到监视凡间和互通有无的目的。
西天庭——最繁荣的天庭，百万年前为了使其不在天上漂泊、也为了更好的俯视人间，西天庭通过在奥林匹斯山上种树，通过树干把西天庭固定在山巅上，从此稳定了它的统治地位，原始天树就生长在其上，其上的岛民是桑和闪最疼爱的子孙，所以尽管有时放纵，但却接管了最厉害的雷霆之力神器；
南天庭，在南美上方，桑和闪为了种植自己的地上乐园，在那里建造了一棵通天神木，把南天庭固定在了那里，上面的岛民本是优秀的天庭守卫力量，但因为深处热带，离神蝠的领地很近，所以百万年来有些执政官被阿丹的耳语所蛊惑成了堕落天使；
北天庭，狭长的走廊形状的天空之岛，东起北美荒野，西至东亚荒原，是两方同时种树，再通过不断硬力弯曲和修整连接而成的桥型巨岛，而建造它的最大功臣和主要居住者是巨鹰一族，也就是神鹰被点化成人形前的主族，经过千万年的演化和神鹰族的互惠互助，也成为了高等智商种族种的一支；
东天庭，其实处在上面三个中间位置，但为了区分于中天庭，而且处在所谓的东方，所以被称作东天庭，本来想将基木建在川林国之上，奈何伏羲女娲坚决不同意。所以只能像中庭一样被其他三方天庭牵引着在川国上方飘荡。东天庭的神鹰族有一部分是瘦小的被排挤的神鹰族嫡系，有一部分是西天庭的皇族和其他鸟类通合的后代——比如凤族就是皇族和孔雀的后代，还有一部分是这些被排挤的嫡系和巨鹰族的后代——比如凰族就是嫡系和金雕的后代。所以这里鱼龙混杂却又有着自己的一套体系，但无不想为自己的族群分一杯羹。
中庭，也如东天庭一样是被三个天庭用树藤牵在中间，位于东天庭东南方位置，但牵引的树藤更牢固和精致，不会使其像东天庭一样颠簸。中庭在桑和闪清醒的时候作为皇家园林和皇家法庭使用，在他们长眠的时候是守护他们的坚固温巢。天帝天后长眠时会成为巨卵，叫做融精，需要几百度的火中进行持续烘烤，才能保证再次重生时是康健如新并且精力充沛的。一旦温度过低持续了一段时间，他们再次出生时就会患有某些疾病，所以长眠时的看守工作就成了天庭的一项重任。一般是四天庭轮流值岗。但奈何东天庭实力弱小又距离很近，所以受于其他天庭的淫威，常常超时的担此重任。
凤、凰二族在东天庭自古经常担任调火官的角色，就是经常调整薪火，保证温巢的温度，所以也成了东天庭的重要大族，甚至为了能贴身保护二帝，有些族人会被赋予了吃生命果的权力，和浴火重生的本事，他们与桑闪一同变成巨卵，待到下一个世代继续保护二帝。
凤涅少时傲气任侠，与名门子弟相处彬彬有礼，与下族朋友交往从不端架子，是他们的平事大哥，但对于名门侯爵，却缺乏尊敬，也被扣上了不分尊卑的帽子。东天庭的整体懦弱早就使其心怀不满，其父亲作为长老之一也反对其爱出风头的性格，认为这必将给族类带来祸端，但凤涅并不这么想——长久的受制于人，不得四处扩张使得凤涅感到屈辱。凡间的生事他不想沾惹，但是川国肥沃的土地却让他十分觊觎。而心爱之人羽凰对自己的不理不睬，却在凡间翩翩起舞，更使凤涅心如焚火。
于是趁着满朝在静默守候天后蜕为融精的空当。凤涅偷偷率雕、鶡、鹰、鸢四族的有生力量悄悄降落在川国东北部山林之中——这四族生性好战，在处于和平时期的天界又属于不受待见的民族，所以愤愤不平的他们急于想在其他地方扩张自己的势力，恰逢凤涅怂恿，于是他们的一些首领便欣欣然地追随他来到人间“争地盘”。他们以“天神有命，凡间取壤”的口号，强硬地驱逐了这里的龙族士兵和大臣，建立了自己的根据地。
此时川林之国黄河北部由神农族（神牛族）治理，伏羲女娲的子孙龙族坐享其成——因为不如神农氏勤于钻研和探索，也不喜于放下身段去一同劳作，而且龙族天生往往带有异能，仗着资质优势而更加高高在上，于是龙族便心安理得的成为了“皇亲国戚”与诸侯王。
但随着时间行进，神农氏不仅掌握着药理、建筑、冶金、农耕和哲学的知识，甚至还兴修水利，对女娲伏羲苦心孤诣建造的堤坝进行改善，在其两端大兴林木，使水患大大减少，百姓莫不称道，威望的扩张引起了龙族内部的不满，于是龙族贵族们在青海的青盘殿内商议决策。
龙族的宰相——应龙族长老应多尔·剧水开始发话：“80万年千年前女娲娘娘仁恩并施，兼容天下万象，而神牛一族得益祖先勤学好钻，希望在我国研究药理和地理，我们先辈也欣然地接受了他们，但如今——”剧水喝了一口鳖熬雪兔汤继续说道“现如今他们妄自教化民众，仗着自己有智慧优势争夺民众对我们的信仰，务农、兴建、开矿学机械，甚至全权接管了水利的事情……所以这次恳请各位汇聚于此，商量如何在羲皇女娲娘娘不在的情况下应对咱们日益下降的威望和神农氏的威胁。”
在座的龙胄们交头接耳的议论了一会，有的说要找个理由把他们限制在西边某地，有的说不如交给他们艰巨的任务，去开垦边疆的荒原或蛮岛，有的说不如交给他们管理东边，近来神鹰族好战派突然不知为何占领东林领域，未来可能还向中原蔓延，龙胄们正面对付这些有着翅膀的鹰人胜算很小，而神农氏崇尚自由、掌握科技，而且对羲皇和女娲十分崇敬，正好可以利用起来制衡下凡的神鹰族们。
于是剧水协同两个虬族和鳌族的长老去见神农族治水长老犁风，亲切地握着手对他说：“犁长老，这么多年辛苦你们族人帮助我们治理水患，另族的创造能力和造化苍生的决心，真是令我们汗颜，额甚至有些羞愧，因此，我们厚着脸皮，特来相求一事，忘犁长老一定要帮助我族渡此难关。”犁风赶忙双手拖住剧水的双爪，”不敢当、不敢当，剧水兄弟乃是德才兼备的龙族之光，我们神牛族只是借助上帝的智慧来帮助生灵罢了。不知剧水兄弟什么事要我们帮忙，可否说来听听？“
”好，犁长老果然是古风长者，那我就直说了。是这样，近来在东北边陲有一股天宫降下的势力，不知为何突然对我羲皇子民痛下毒手，戕害驱逐我川东良民。我等龙族几番与之理论，均是被言辞折煞，使我们好不无地自容。希望犁长老看在我两族长久相依、同舟共济的份上，能与我们龙族结为同盟，建立统一战线，共同对抗无信小儿。“
犁风若有吃惊的说到：“宰相说的可是那东天庭下凡的金翅凤鸟吧？”
“正是正是呀，我就说大长老怎能不知此逆天惘命之事。”
“我也对其知晓一二，据说他曾是天庭的武超官，虽然年少但武艺了得，在青年部族中颇有威望。他身后的骁勇部队便是追随他的威风而来的。”
“其实武艺上我辈龙族并不比其差多少，奈何其部队有火尖枪，又有空中优势，所以争斗起来简直占尽了上风，我辈吃了不少苦头。久闻神农族科技超群，武艺尚在，望能拯救我族于危难。即便实在不便出手，也请大长老能帮我们在北地那边说些好话，给予我们一些先进的武器。”
犁风听此话内心是比较反感的。因为神农族本就是神牛布里米亲传一派，也就是父系派，主张和平和探索自然，对热兵器更是嗤之以鼻。碍于情面犁风只能答应下来。
待送走了难缠的大宰相，犁风开始冷静的分析利弊。虽然这十几万年来神农氏与川国皇权荣辱与共，但莫名的与凤涅势力为敌，也实在没有充足的理由。所以神农氏并没有做出积极的反应，只是在势力东边开始悄悄布置地界，以备不时之需。
这边凤涅势力扩张极快，他们下凡的地方据说曾看见巨熊守护，所以他们称自己为有熊氏。没到5个月有熊氏的势力便能与神农氏隔山相呼了。貌似其中是神蛇族采取避退政策，其实不然，千万年的争斗中双方早就对彼此的战斗方式有所了解，神蛇族战士也是勇猛有佳，战争初期丝毫不落下风。本来神蛇族一般在川泽或林地战斗有优势，但是求胜心切的凤涅不顾环境和人道后果，命令部队使用燃烧瓶和磷淡烧光了森林和湖水，使神蛇族部队无处藏身，然后被打的节节败退，直到来到了神农氏地域。
看到龙族将士遍体鳞伤，皮不遮肉的样子。犁风于心十分悲恸，见到这些将士不是回去南边找他们的族人，而是来到自己这里求医问药，他也深知川国朝廷对将士们的态度——士兵不配有血性抵抗，士兵只要服从朝廷命令向南撤，如若不从便依军法处置，不管其目的如何。
此外因战乱而流离失所的生灵也越来越多的寄居在这里，如若神农氏向西或向北迁徙，则这些难民必将受到有熊氏的残害。济世心肠的大长老不忍对灾民和战败的士兵们弃之不顾。
于是犁风召集所有族人中的领袖开了一次会，会后便决定对有熊氏宣战，发表了檄文，打出了大旗：”替天讨逆。“据水和一众大臣听此消息顿时兴奋不已，连夜加封犁风为护国将军，授予二品爵位，封其为平北王，不再追究溃败士兵的责任，神农氏所属领地圣灵皆为其子民。不过犁风在意的并不是这些，他目光深邃的向东北望去，七月的东北风正裹挟着阴云滚滚袭来，不知是暴雨还是仅仅会有雷声。
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