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第二天，江辰吃完了剩下烤鸡，用水袋里面的水洗下嘴和手，就骑上马走路了。
空荡荡的小路看不到一个人影，前面还要过一座山，江辰慢悠悠的走路，并不着急赶路。
今天天气真是不错，晴空万里，难得的是太阳温和，没有太热。
江辰一边赶路一边感悟“音魔功”，这时间过得很快。
这个世界武功秘籍不少，但是关于声音的功法很少，能得到一本尤为珍贵。
“音魔功”总共三个境界，江辰目前只领悟到第一境界。
此时他在努力领悟第二境界。
以江辰的悟性，领悟起来都有难度，其他人更别提了。
江辰并不心急，现在他的实力足够自保，心里并不急切提高实力，虽然不着急，但是他会利用所有时间修炼，比如赶路的时候。
噫！前面三个人排着队走路，他们的装扮也很奇怪。
最前面的一个人，一身黑衣，腰系一条宽大的黑腰带。硕大的草帽，遮住了大半个脸。脚下一双草鞋，右手摇着一个铃铛，左手攥着小锣锤，偶尔向别在腰上的小锣敲上两下。铃声和锣声在寂寥的小路久久回旋，特别刺耳。
黑衣人后面，跟着一队毫无生气的人，机械地迈着双腿，一律穿着宽大的黑袍，戴高桶帽，面色惨白，额上压着一张画着奇怪符号的黄纸。
这是干嘛，看起来像赶尸的，可是最前面的人身上没有穿着道袍，身后没有背着桃木剑，八卦镜也没有。
后面两个走路的是死人吗，虽然看起来死气沉沉的，但是江辰不相信他们是死人。
江辰看过“湘西赶尸”的老梁故事会，所以他觉得遇到“赶尸人”了。
这倒是引起江辰的兴趣。
这“赶尸人”到底如何赶尸的，他心里很好奇，真的如老梁说的那样吗。
前面的人是老司，也叫赶尸匠，手上拿的铃铛叫摄魂铃，腰上挂着的小锣又名小阴锣，后面跟着的全是死去多日的死尸。
当然江辰是现代魂穿过来的，所以不相信后面是死人。
赶尸的起源最早可以追溯到远古时代。
在数千年前，苗族祖先蚩尤率军外出征战，和敌人杀得天昏地暗。虽然取得了战争的胜利，但大多数士兵阵亡前线，死尸堆积如山。蚩尤为了让将士们能在战死后魂归故里，特地下令军师作法，把阵亡兄弟的尸首送回家乡。
军师擅长巫术，只见他来到死亡将士们中间，在一阵咒语之后，所有尸体竟然奇迹般地站立起来，随着军师的一声“走”，尸体们便在军师“符节”的指引下，乖乖地踏上了返乡的旅程。
在古代年年战乱，山贼、强盗、马贼很多，这些千里迢迢来到外地的异乡人，恪守着落叶归根的传统习俗，一旦去世后，都希望回到家乡入土为安。在古代，进出湘西多走水路，但一来船东不喜欢用船装运尸体，二来出川的水道必经三峡，那里水流湍急，暗礁密布，给运送尸体的船只带来了很大的风险。
所以，搬运尸体的道路只能选择翻山越岭走陆路了，赶尸行当由此应运而生。
江辰骑着马跟在他们后面，他们走的路刚好和自己一样。
最前面的人听到后面的马声，转头去看，看到江辰骑着马跟着他们。
那赶尸人看了江辰几眼，又摇动铃铛，敲响铜锣，大喊：“三魂出窍，七魄抬头，生人回避。”
他重复念了几遍，江辰听出他是故意说给自己听的。
江辰偏不，就要慢慢跟着后面。
老司把赶尸的活计称作“走脚”。在接到“走脚”业务后，老司首先要在尸体旁念一番咒语，然后将朱砂分别涂抹于尸体的脑门、背部、心窝、手板心、脚掌等处，贴上符纸，再用布条缠实。据说这样就封住了尸体的七魄。
再将朱砂塞入死者的眼耳鼻口中，堵住三魂的出入通道。在一系列的准备工作后，老司就开始念起咒语，尸体随即站起来，跟着老司踏上漫漫回家之路。
如果尸体数量过多，老司还会用一根绳索将他们连起来，或者用一根细长的竹竿将尸首窜起来，以便控制尸体前进的方向和速度。
当然，在赶尸的过程中，如果遇到尸体无法翻越的陡坡或高坎儿，老司也会迫不得已对尸体进行逐一搬运。因此，老司一般都要求具备很好的身体素质。
赶尸都选择在晚上，白天都会在“赶尸店”停歇。“赶尸店”常年不关门，因为尸体都放在门板后面，老司给这些尸体施完咒语后，它们就会靠墙站立，直到夜里解咒后继续前进。
看到江辰继续跟着，他停了下来，走到江辰的马前。
“你这人怎么回事，怎么老是跟着我们。”
“你这人很奇怪啊，这条路是你的吗，我爱怎么走就怎么走。”
这个“赶尸人”一时语噎，竟然无话可说。
跟了半个时辰，这“赶尸人”停下来喝水，江辰也拿出水袋喝水。
江辰能明显感觉到后面那两个尸体的喉咙动了下，这下暴露不是死尸了吧。
这“赶尸人”让尸体转过去，他偷偷拿水给后面两人喝。
江辰跳下去，来到他身边，当他突然看到江辰，吓了一大跳。
“被我抓住了吧，这两人根本不是僵尸，快说你们到底在干嘛，不说，我一剑杀了你们让你彻底变成死尸。”
江辰的演技很不错，这三个人明显被唬住了。
“我们是赶尸人，后面两个是我的助手，他们是活人，真正的死人在他们背上背着。”
“你是说尸体被你分尸，然后经过处理，背在身上。”
“小兄弟真是聪明啊。”
聪明个屁，这老梁故事汇都已经说过了，现在他只不过验证一下。
这不是仙侠世界，所以真的僵尸是不可能有的。
每个世界的运转规则是不一样的。
趁着他们休息的时间，江辰问了很多，“赶尸人”由于忌惮江辰，全部脱口而出。
老司并非所有的尸体都赶。在他们的业务中，有“三赶”“三不赶”的讲究。
所谓“三赶”，就是指被砍头的、遭受绞刑的、站笼而死的一律属于可以赶的范围；而病死的、自杀的、雷击身亡的均不在赶的行列。
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