21. 第21章
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，日常表现得很谦恭。
因为萧术的行为，他的叔伯都认为这小子是个好的，在他仕途上出了力。
当然，萧术的表现引起了他的堂兄弟们的不满。换谁，从小被说“萧术表现得很好，你怎么这样。可惜，我的儿子不是萧术”不会黑化。
一次，在官道的禁行期间，萧术的长子却驾着车上了官道，违反了“限车令”。这件事被敌视萧术的堂兄弟举报到了官府。
大燕的“限车令”对于百姓有除了没收车辆外，还将面临罚没家产的处罚。
更为严重的是，车主还可能被充军，流放到边疆地区。
但是对于彼时已经当官的萧术来说，后果没有这么严重，会宽容许多。
但是萧术知道这事后，主动把儿子扭送到了官府。
送儿子认罪的萧术还是有点不满意，不满意的不是他儿子认罪的事。而是萧术这么做了，他还是觉得上值时，路上遇到的人们说话的内容是在对自己儿子之事的指指点点。
几天夜不能寐，深怕自己的纯洁名声被污染了，萧术到官府逼自己儿子自杀，他这才松下一口气。
所以，萧术做事及其谨慎。在干掉可能妨碍自己的刘太后后，他为了自己的名声，主动要求杨威、陈基自己主动放权，并加封自己为大司马。
杨威、陈基当然不愿意了，可是西园的军权早就被萧术紧紧握在手中了，杨陈手中没有能做大事的人。
陈友良被陈基派出去平叛黄巾了，杨威的儿子在上京中做文官。
就这样，萧术独揽大权，权倾天下。京中人争前恐后地巴结萧术，依附于他。墙头草袁枚也老实地投了萧术，在萧术的集团中凭借口才混得挺好的。
过了几天，萧术又开始担心天子再过几年要长大了，他的权力受到威胁。
走出第一步的萧术，渐渐被权力迷了眼。出于巩固自己的地位的目的，萧术干脆下令把天子毒死了，立了一个宗室中的两三岁的孩子为新天子。
他再次让依附自己的官员，给自己上“九锡”。
所谓“九锡”，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，象征着最高礼遇。其中，“锡”是“赐”的通假字，因此“九锡”即“九赐”。
包括车马、衣服、乐县（定音、校音的器具）、朱户（红漆大门）、纳陛（上朝时的专用通道）、虎贲（士兵）、斧钺、弓矢、秬鬯（香酒）。
这九种器具也代表了所得者的九种德行和权力，分别是车马——德可行，衣服——能安民，乐县——使民和乐，朱户——得民心，纳陛——能进善，虎贲——能退恶，斧钺——诛有罪，弓矢——征不义，秬鬯——孝道。
萧术不想立自己吗？他想，但是他的血缘关系离死去的天子太远了。
废立天子的事一出，天下彻底动荡了。
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袁枚机灵地投了萧术，长吁一口气：得亏我会察言观色，不然估计也得被灭了。
缩在角落里瑟瑟发抖的天子：阿爹，阿爹！你走的时候为什么没把我带走，母后和大臣太可怕了！
在地府中知道事情发展的前天子：果然，我没猜错，这天下终是亡在这王氏手里了。朕当时为什么多贪一杯，去临幸王氏呢！
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