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明涯痛苦地说：“太平兴国六年赵德芳病死，年仅二十三岁，以去做佛事的僧人昕竹为首共十一人合谋将这七件玉器带到少林寺。吧谁知太宗时参知政事吕端大事不糊涂，他在整理磻溪收集来的资料时发现玉器中另有隐情，就安排人手逐一盘查。哪知道一石激起千层浪，少林寺也因此发现玉雕中藏有秘密，里面据说是赵德芳为后人避祸准备的大笔资金。双方为此展开争夺，少林寺二十还俗弟子和十五家传人参加了此战，嵩山上白骨累累，磻溪损失大半人手；因为磻溪名义上是太子卫队，朝中李太后等都因此生重立前太子元佐之心。真宗继位后决心解决此事，得高怀德之子高处恭出面协调，少林同意将玉雕转到天台宗，并允许朝廷派人任一届方丈方为结束。”
明远和尚愤懑抢白道：“可是里面是否只是金银财物呢，你们少林如果不是心里有鬼，为什么十八家弟子凭空消失，高处恭高处俊不到一年也都辞官不做，风扬禅师入掌少林寺后发现三十岁以上武僧尽去，藏经阁中奇书档案也付之一炬，少林寺真正的变成一座禅宗寺庙，害得我们不得不潜身百年，四处追踪你们这些人的下落。”
明远和尚的话中透着无尽的恨意，磻溪中人原本应该享受真宗登基后的荣华富贵，却因为玉雕一事几代人颠沛流离。结果少林派熬了百年，保存了实力，更在上一代依靠三隐重新控制了少林寺，而磻溪这些人的结局注定悲惨，现在的徽宗有自己的一批从龙之众，对磻溪可能只剩下一个利用的心理，甚至有提防之心。
“众生之苦多也，其源唯在执著耳。苦，就是不苦，不苦就是苦。欲，即无欲；无欲即欲。不以执著之心求正等正觉，因世间无正等正觉，一切求即不求，不求即求。”灵堂外传来佛经诵声，一个身高八尺的僧人高宣佛号走进了灵堂，慈眉善目宝相端庄，一袭白色僧衣步履轻盈，每一步都没有多用半分力，均匀得恰到好处。
明咫的心立即象石头沉入水中，因为他认得这个人，师傅闲镜方丈的好友，明僧法演，十绝高手中二佛之一的明僧法演。无论如何，他没有理由出现在这样一个地方，这样一个夜晚；如果有，那就是这位誉满江湖的真佛也是磻溪中人。那么，自己和这座虎咆寺中所有人，几乎没有脱身的可能。明僧法演对三人道：“释迦佛在灵山会上，和众多弟子在一起。当时大梵天王以金色波罗花献佛，并以身为床坐，请佛为众生说法。时释迦佛登座，拈花示众。与会大众皆罔然不知所措，唯大迦叶破颜微笑，于是他得佛心印，传涅盘妙心，实相无相之正法眼藏。事事既有因果，又何必在意得失。”
明咫躬身说：“我等俗人，披袈裟以为习惯，心目里不知何为自己，何为无相，风尘中历练数十载，依旧未能一窥无上境界，所以心有牵挂，实在放不下来。大师既已忘我，当知万事虚空，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”明僧法演只说是事有起因要看淡得失，明咫就说一切都是虚幻，起因结果都不例外。
明僧法演笑道：“不可说，不可说，空中见花，花为幻化，说生说灭，皆是颠倒；人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，苦海无边，回头是岸。”
“一花一世界，一佛一如来。”明涯方丈低宣一身佛号淡定地说：“一若志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气，听止于耳，心止于符；气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋心。”听着明僧法演威胁的话，明涯方丈则用庄子的话告诉他，若他没有纯一不乱的境界，贸然劝说是没有结果的，法演既求所得，那可能纯一不乱，
但明僧法演没有动怒，依然不温不火地说：“当年闲镜抱着我不入地狱谁入地狱的想法舍身成仁，保住了虎咆寺，令老衲好生敬佩，许下了没有真凭实据不再入寺的誓言，多年徘徊门外，到今天才得以理由重来。明涯，你今天是否执意要将这百年基业毁于一旦。”
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