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不管三个老僧的啼笑皆非，鲁智深说完告辞前去安歇，从始到终怀松方丈始终一言未发，看鲁智深出去无奈地摇摇头，不知道是心中可惜还是遗憾。吧次日清早，在清凉寺大殿上，鲁智深当众拜了智真长老九拜，背了包裹辞了长老并众僧人，离了五台山迳到铁匠间壁客店里歇了，等候铁匠打了戒刀就行。
只一日，太原的汤老板就带着好铁到了，谁想和鲁智深一见竟是熟人，汤老板竟然就是当年种谔帐下延安知寨汤琮。两人见面大喜，一顿酒从中午喝到黄昏，细说鲁智深才知道，河湟失守后，地方豪强争斗牵连西军，汤琮索性辞了官，带着自己的一点积蓄到太原开了家铁匠铺，汤琮在种家军就是靠打造军队兵器升上去的，手艺自然非同凡响，再加上旧日同僚不时照顾点生意，现在也是小富人家。
汤琮一见面就对鲁智深说：“我就猜到是你，所以特地过来看看。少将军因为议论役法忤了蔡京旨意，改任庄宅使、知德顺军后，又被蔡京手下人诬告他‘诋毁先烈’，将他罢官列入党籍。现在已经回到延安府，说是想学老师横渠先生张载做学问，也想见见当年老经略相公帐下诸人，鲁老弟要没什么事情，不妨一起前往，你可是当年种谔老将军推荐给少将军的人。”
汤琮说的少将军就是种师道，原来东京擂台一战后鲁智深名声远扬，种师道又听说九品堂诬陷鲁智深的事情，立即从渭州开始求证；渭州是种家发迹之地，将鲁达取消通缉一事岂能瞒过种师道，所以种师道就猜到了，于是派人去东京大相国寺相邀；等知道鲁智深已经回山西，种家立即委托山西各处旧部寻找，汤琮和种家一直有来往，自然知道此事。
正巧五台山传来消息，汤琮就急忙过来看看，鲁智深正愁没有去处，闻言欣然同意；次日两人就坐汤琮的运货大车一路赶往延安府，种家虽然祖籍洛阳，但是随着从种世衡后代代名将经略西北，根基反而在延安府。两人先在太原耽搁了一天，汤琮原来想把儿子汤隆带上，无奈这浪荡子整夜不归，派人出去又没找到，无奈早上起踌躇半响，汤琮决定还是去买点礼物出发。
此刻已是立秋时分，太原三道六街满是卖楸叶的妇女儿童，一个个把叶子都剪成花的形状或做成小花饰佩戴在身上。看果店瓜果梨枣正盛.梨子虽是水嫩却不好携带，路上容易腐烂；汤琮在灵枣、牙枣、青州枣、毫州枣中左挑右选，最后选了仿贡品的青州枣，新鲜大枣一包十文.不仅色泽好入口甜，而且用小新荷叶包着，糁以麝香，红小索儿繋之。鲁智深在汤琮铺里选了一把趁手的朴刀，只顾在手中掂量。
一路行至定胡县县治孟门镇，镇西黄河渡口有渡船直通对岸本县吴堡镇，适值大雨滂沱苦不能渡，两人只得准备在镇上找地方暂歇。这孟门镇其实还真是个繁华地方，百余家商铺酒肆，民房连绵，往来三教九流，说话南腔北调。酒肆前悬挂羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔、鸠鸽等荤腥野味；铺摊上随处可见金银、漆器什物、纸画花果等玩意。
汤琮和鲁智深久在西北，从军时多次经过定胡县一带，知道此地以出产煤、蚕丝、桑皮纸出名，孟门渡与小垣渡、桥沟渡又是这一段黄河常用的三个渡口，军情紧张时，官军调集或是运输物资更是川流不息；周围数郡祭祀鲧禹治水的孟门道院和宋仁宗敕赐寺名的灵泉寺都在镇南的庄王山上，所以商民僧道云集。正走着，只见一个茶坊的幌子飘在路口，汤琮说：“鲁老弟，不如就在此歇歇，喝杯茶解解渴。雨停了再行定夺。”
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