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朱翊钧这么一番分析话，角度甚是新颖，张居正听完以后也是一脸震惊，先是一脸的不可思议之色，随即又露出恍然大悟的之状。
皇帝说的一切让其感到完全离经叛道，但又感觉甚是有些道理。但无论如何，皇帝这么一番分析，跟他之前的许多的见闻对应上了，让他茅塞顿开，感觉明白了什么。
他之前就听说过心学有商与士，异术而同心之语。王阳明死后，他的徒子徒孙们便到处宣扬其学说，说天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！
此言一出，江南商贾无不奉为圭臬。纷纷说只要自己一心向善，虽然经商也可成圣，跟读书人没有什么两样。
他最开始一听这话，就觉得心学言论简直就是离经叛道之论。
但现在经皇帝这么一分析，他立马想明白了这种言论确实符合商人的利益，并且心学经过数十年的宣传，商人的地位确实有所提高，同时更让他发现一个解决大明财政问题的方法。
只不过在此之前，他有一个问题需要解决，就是他发现按照皇帝的语气，貌似对于心学很是理解与推崇，这不禁让张居正心中忧虑徒增，于是只能试探的问道：
“陛下的分析简直让老臣佩服，有茅塞顿开之感。但也让臣甚是疑惑，难道陛下也推崇心学？”
“非也，心学出现自然有其道理。但现在的心学已经脱离阳明心学之本意，越发乖张另类，朕也不甚认可。只不过现在理学也有诸多问题，也越发不合时宜了，这个问题不得不让我等思考。”
朱翊钧闻言摇摇头，心学出现固然有其合理，但现在现在已经完全脱离实际，特别是王艮的泰州学派，已经向自由主义方向发展了，根本不是大明现在需要的学问。
而理学现在也越发墨守成规，没有任何好处。因此在朱翊钧心里，已经把改革儒学的任务放到了很重要的位置，以后定要好好改革一番。
但这个问题着实太过于庞大，他也不想跟张居正解释的过于详细，于是就按下不表，等以后时机到了再说吧。
而张居正在接到皇帝准确的答复以后，心中悬着的心也随即放了下来，随即继续说道：
“陛下如此说，那臣就放心了。正如陛下所愿，心学虽然也是顺势而为，发展到现在早已脱离其的本意了。但如果抛开心学不谈，陛下对于商贾的看法着实让臣感到惊讶与欣慰，但其实臣也觉得商贾的重要性。
古之为国者，虽然士农工商，但商农皆为国本，必须一体重视才行。所谓欲物力不屈，则莫若省征发，以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市，以厚商而利农，就是如此。
因而今日陛下此话，着实是提醒臣了。朝廷欲增加财税，除了重新厘清土地人口外，其实还可增收商税，宽待商贾、发展商业。毕竟相比于唐宋，我朝商税之低，前所未有。只不过此言一出，反对者纷纷，定会遭人非议。”
看到张居正如此说，朱翊钧欣慰的点点头。增加商税一事肯定会增设非议，毕竟这可是动了江南官员的命根子，他们怎么会同意呢，不过改革不就是利益重新分配，事到如今，哪怕这些人会反对也没用。
不过事已至此，他既然已经修炼仙法，更是有了灵气这个大利器，对朝局的掌控力比历史上的万历皇帝，不知强了多少倍。
因此他心中的想法与蓝图比以前更大了。以前觉得事情要步步为营，慢慢来，特别是改革，是急不得的。
但现在他却稍微有所改变，觉得张居正在财税改革上，除了丈量土地、推行一条鞭法、增设商税外，改革步子完全可以再大点。于是就决定对于对张居正不再有所隐瞒，而是和盘托出道：
“财税一事可做文章甚多，先生完全可徐徐图之。正如朕刚才所言，现在的朝廷制度越发不适应大明民间的发展，已经到了不得不改的地步。
除了改易商税、丈量土地、推广一条鞭法外，可以实行均田均役，清理士绅优免的不法之处，也可以进一步推行摊丁入亩，将丁税银（人口税）摊入到地税之中，如此收取起来更加方便。除此以外，更可以进一步废除海禁，废除海贸。隆庆开关以来，只在月港一地开海，着实有些小气了。
别以为朕不知道侵扰大明海疆多年的倭寇，大部分不是从日本来的，反而多是大明走私的海商。他们宁愿冒着杀头的风险行走私之事，就足以证明海贸的利润有多大。事情堵不如疏，完全可以在沿海各港口设关取税，鼓励海贸嘛。
除此以外，收财权于户部、改革币制、废除纸钞、鼓励开矿、兴办钱庄等等都是创收之法嘛，甚至还可以学欧洲的法子，鼓励出海冒险，前往新大陆探险殖民等等。活人还能被尿憋死不成。”
张居正原本还在心中欣喜，觉得增收商税，宽待商贾、发展商业等等措施着实是一個不错的想法。
但没想到自己一说完，皇帝口吐连珠般说出了一系列措施。
而其中许多如均田均役、废除纸钞、鼓励开矿等等自己倒还是听过。但更多如摊丁入亩、收财权于户部、改革币制、废除纸钞、鼓励航海殖民等等。要么就是自己想做却不敢做，要么就是自己完全没有听过的，但从其名字就可以明白其中意思。
因此哪怕他心中早已对皇帝的神异与聪明麻木，但皇帝今日的见解已完全超出他的预想，于是心中还是忍不住开口询问道：
“陛下，这些都是您自己的想法？”
朱翊钧一听到张居正这么说，当即就明白张居正不信他，当即摇摇头回复道：
“怎么，张先生觉得是朕瞎说的不成，居然还不信朕所说的话。”
“陛下误会了，臣不是不信，而是您如此小的年龄就能有这般卓越超凡的见识，不由得让臣感叹，难道民间那些传闻是真的？难道您果真是佛祖、神仙转世不成？因此生而知之世间的道理。”
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