第143章 四等人制度
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【另外，在种姓制度之外，还有所谓的
“达利特”，即
“不可接触者”，他们被认为是最不洁的人，从事着如清理粪便、处理尸体等最卑贱的工作，在社会中受到严重的歧视和排斥，生活在社会的最底层。免费看书就搜：求书帮
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【并且，种姓制度规定了不同种姓的职业范围，职业是世袭的，子女通常会继承父母的职业，很难改变自己的社会地位。】
【各个种姓之间严格实行内婚制，不同种姓之间禁止通婚。如果违反这一规定，将会受到严厉的惩罚，其子女也会被视为
“杂种姓”，受到社会的歧视。】
【不同种姓之间在社会生活的各个方面都存在着严格的隔离。高种姓的人认为与低种姓的人接触会污染自己的纯洁性，因此在饮食、居住、社交等方面都与低种姓的人保持距离。】
---“婆罗门和刹利帝都不是印度人，是雅利安人的后代。婆罗门掌控教派，刹利帝掌控政权和金钱。犬舍和达利特才是印度人后代。”
---“虽然印度现在明面上废除了种姓制度，但这千百年来在人心里固定的执念却是难以更改，”
---“是的，时至今日，印度贱民若无意中踩到婆罗门的脚印，甚至只是影子重叠到高种姓的足迹上，都需要“净化”土地，就是铲去表层土壤，以消除“污染”。”
---“《摩奴法典》译本：‘首陀罗若偷听诵经，须灌滚油入耳；若敢复述，当割其舌。’”
---“看相貌就知道印度人的种姓了，皮肤白，偏向欧洲，中东那边的，就是高种姓。”
“这级别分的还挺清楚。”
朱元璋忍不住扬了扬眉道。
“不过这也不奇怪。”
“自古以来，我华夏也是分士农工商，毕竟等级有序，各司其职。”
“并且此法也能够提供一种相对稳定的秩序和组织形式，有助于维护天下的稳定。”
刘伯温拱手道。
“陛下明察，我华夏虽分士农工商，却是终究保留了‘朝为田舍郎，暮登天子堂’的路。”
“《周礼》曾言，“管仲九合诸侯时，便许庶民以战功授爵。”
“我四民之序，重在各司其职，农人垦荒可纳粟为官，商贾富甲亦能捐输报国。”
“而这印度的种姓却如铁铸枷锁，婆罗门诵经便可世袭天禄，首陀罗连触碰经书都要剜目，当真是把人锁进了永世不得翻身的铁牢。”
“哼！”
听到这话，朱元璋忍不住冷哼一声。
“我大明律令虽禁贱籍科举，却许其子孙三代清白后入仕，他们倒好，连骨头缝里都刻着贵贱！”
“就说这婆罗门踩过的土地，贱民都得铲去三寸？我大明再重礼法，也没把人分作这般腌臜！”
“不错。”
刘伯温指着光幕道：“就说首陀罗若偷听诵经，须灌滚油入耳，敢复述，当割其舌这点，就比蒙元初定匠籍时更狠三分。”
元朝初期，朝廷将全国人口按职业划分为匠户、军户、站户、盐户等，匠户专司手工业。
这种规划也是世袭相传，子孙不得转业。
而且蒙元也有四等人制。
第一等为蒙古人。
作为元朝的统治民族，地位最高，享有各种特权，在政治、经济、法律等方面都有特殊待遇。
例如，在官员选拔上，蒙古人更容易担任高级官职，在科举考试中也有一定的优待政策。
第二等是色目人。
指西域各族人和西夏人等，他们较早地被蒙古征服，在元朝政府中也受到一定的重用，常被任命为各种官职，协助蒙古人统治，许多色目商人活跃于元朝的商业领域，拥有较高的社会地位和财富。
第三等是汉人。
主要指原金朝统治区域内的汉族以及契丹、女真等族。他们的地位低于蒙古人和色目人。
虽然汉人在元朝人口中占大多数，但在政治和社会生活中受到较多限制，如在地方政府中，汉人官员的权力往往受到蒙古人和色目人官员的制约。
第四等是南人。
指原南宋统治区域内的汉族及其他少数民族。他们是四等人中地位最低下的，受到的压迫和歧视最为严重。在法律上，南人与其他等级的人犯罪量刑不同，南人常常受到更重的处罚，在经济上，南人承担着较重的赋税和徭役。
看上去和种姓制度差不多。
......
“暴元那是胡虏乱政！”
朱元璋拍案而起，震得铜鹤烛台火苗乱颤。
“匠户世代困在工坊，军户老死在边陲，盐户连晒盐都得按祖宗规矩，这般铁桶似的户籍，比那印度少几分血腥，却多了百年沉疴！”
“朕之所以编定《大明律》，既要明尊卑，更要留活路。哪像这等鬼规矩，生生把人捆成庙里的泥胎！”
“陛下明察。”
刘伯温道：“世祖忽必烈初定匠户时，确有‘籍不准乱，役皆永充’之令。可匠户子孙若有巧思，想改良织机或铸剑之术，反要遭工部掣肘。”
“掣肘？”
朱元璋抓起案头刚完工的火铳模型，铜铁凉意沁入手心。
“朕让工部设宝源局，招募天下巧匠，许以‘匠师’官衔，元人倒好，把能工巧匠当牲口圈养，难怪火器铸造百年无进！”
“陛下圣明，我华夏向来是能者居之，无论出身贵贱，皆有机会施展才华。”
刘伯温笑道。
“陛下改匠籍为轮班制，又设‘考工院’赏新技，正是破了元人百年死局。”
“而像印度，蒙元这等制度之下，民心思变却无出路，一旦爆发，必将是天翻地覆，就像当年黄巢起义一样。”
“是啊。”
朱元璋认同道：“当年黄巢揭竿，不就因‘三十老明经，五十少进士’？把天下寒士逼得没了活路，李唐江山这才摇摇欲坠。”
“若非黄巢来这么一下子，怕是我华夏也会实行这种种姓制度。”
朱元璋摇了摇头，随即道。
“如此牢笼般的制度，想来这印度百姓也会揭竿而起吧？”
......
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