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上午11点左右，经过2个多小时的步行，蒋梦言终于到达了放鹰台公社的街面。他来到父亲蒋和顺工作的供销社杂货门市前，高亢的童声喊出：“老爸！我来了！爸----爸！我来了！”
数声过后，既不见人影，也不见回答。
蒋和顺一定是带顾客去到门店后院陶瓷货场去选货去了。蒋梦言当然不急，他敞开用二哥的旧衣服改成的的外套，用手背抹了抹额头的细汗，大马金刀的坐在门市门边放着的一个厚实的陶土坛子上。
刚刚坐下，蒋和顺就从后院来了，他见到自己的小儿子，又惊又喜：“老七，是你来了！哪个带你来的？”
“是我自己来的。我自己从坛子口走来的！”
“啊！你一个人来的？你才六岁，你好大的胆子！”说着，就走向前来，一把将儿子抱了起来。
“这有什么，这条路我跟着哥哥姐姐们走过几回了。”
“那你妈妈知不知道你出来呀？”
“我跟同年姆妈说了的。”
“同年姆妈咋没有拦下你！”
“拦了，我跑的快，被我跑掉了。”
“诶！你这个虎气儿子！”说着就势举起巴掌，轻轻在清河的屁股上打了几下。目字方框脸上邹纹舒展，满满的写着疼爱。
“同年姆妈”姓名不详，是坛子口老镇上一位中医的妻子。因为与母亲同年出生，两人感情十分要好，为了让两家人的关系更亲近些，母亲就让自己的子女喊她“同年姆妈”。
蒋和顺负责的杂货店所经营的商品，无非是些锅碗瓢盆、坛坛罐罐。这个年代里，这些东西是老百姓最离不开的生活用品。所以，这个杂货门市是供销社最为忙碌的门市。
蒋和顺来自河南上蔡县朱里镇的一户富农家庭。祖祖辈辈都是农民。但到蒋顺和这里，却死活不甘心种地了。他用两块大洋做本钱，挑一幅箩筐，当起了走街串户的货郎。流动经商了几年，竟然从河南走到了湖北，定居在坛子口的老镇上。
后来解放了，公私合营，他就成了国营供销社的职工。再由于工作调动，他便在放鹰台公社供销社工作。妻子儿女一大家子，此时却仍然留在坛子口的老镇上。
通江口县位居古云梦泽一隅，境内有数处古文化遗址，文化底蕴深厚。其中最为有名遗址的是以楚章华台为主的放鹰台遗址群。放鹰台公社，就是由分布在放鹰台遗址群周围的新泰、燕岭、彭场、放鹰台四个生产大队所组成的。
放鹰台公社有一条规模不大的街面。供销社的二十多间门面分立于街道的两边，形成了放鹰台的核心街段。供销社的西面，依次是一家制作和售卖面食的饮食店、一家收购牲猪、屠宰加售卖猪肉的食品站、一家东荆河河道管理站、一间理发店和一家集体所有制的缝纫店等。
离中心街区较远处的东面还有三家单位，一为放鹰台公社革命委员会。二为放鹰台公社粮管所，三为放鹰台公社棉花采购站。从街头到街尾不过百来米长。看起来简陋寒酸。但在当时，却是这十里八乡唯一集镇，是毋庸置疑的区域性政治文化中心。
在东街面稍靠后的位置，有一个凹进二、三十米的空场，空场东边是一排破旧的砖瓦房。外墙面没有抹灰，青灰色的砖块和灰白色的砖缝暴露着，有的砖块已经开始风化剥落，粉化严重。远远看去，就是一排年久失修的仓房。这就是蒋梦言启蒙读书的地方——放鹰台小学。
蒋和顺手牵着一米出头的蒋梦言来到小学，他将蒋梦言推到了一位闻声迎出教室的，年轻的、白净的、扎着两条麻花短辨的女教师面前，用谦卑的口吻说：“赵老师，这是我家老七，他叫蒋梦言，六岁半了，在家实在玩不住了，求你收他读书吧！”
哎，这与上一世的剧本不同呀！
上一世蒋梦言启蒙读书，是在八岁上。这一世提前了一年半，所以，上一世的启蒙老师是说不好普通话的彭老师，这一世换人了，是这一位从省城下乡而来的知青赵老师。
“那不行！六岁半，这孩子太小了。”老师的汉口方言讲的娇俏清爽，十分好听。
“再说，现在已经五月了，一年级的课程都快上完了，他跟不上的”。
“赵老师，我家这孩子特别聪明。你就让他试试看，如果不行，我再领他回去。”
“即便要来，也要等到九月，等新学年开始了，你再带他来报名。”
蒋梦言近距离仰头去看老师，他先看到了衬衣包裹住的鼓鼓胸脯，然后才是她细皮白肉的下巴，从这个角度他是看不清老师面目的，于是就不再往上看了。无事人一般的数着地上的蚂蚁。
“赵老师，你就让他试试呗！”
蒋和顺和赵老师来来回回地说了好半天，依然没有将蒋梦言上学的事情落实下来，眼看着就要谈崩了，蒋梦言心想，再不出手，自己这学就上不成了。
