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过了几天，哪佳跟着和尚来到一处平原，这里地广人稀，到处都是杂草小树。
“从今天开始，我要教你如何种地。”和尚说。
哪佳吃完和尚化缘来野菜饭团说：“为什么要学种地，我吃野果也行啊。我又不是农民，不想学种地。我要学修行之法。”
和尚说：“修行就从种地开始，当然修行并没有具体形式。但何事不是修行？此地原来也是良田，战乱发生后，老百姓都逃走了，这里也就成了这样，这些土地荒废了，太可惜。我们在这里种田，也有粮食收获。”
哪佳说：“这不是我们的土地，如果原来的主人回来，要收回土地怎么办？”
和尚说：“那就还给他，我们帮他种了地，又不是坏事！”
哪佳就跟着和尚开始清理土地上的杂草，疏通水渠。和尚捡来农具，和哪佳犁地，之后和尚买来了秧苗，教哪佳如何插秧，哪佳兴致不高，也只好跟着学习。
和尚一边插秧，一边念了个打油诗：“手把青秧插满田，低头望见水中天。六根清净方为道，原来退步是向前。”
哪佳也学和尚，一边插秧，一边念打油诗：“修行十余载，终究梦一场。大错已铸成，种地难还债。”
和尚退一步插一秧，秧苗插的非常整齐，哪佳插秧则歪歪倒倒非常不整齐。
和尚说：“凡人畏果，菩萨畏因。今日种什么因，他日得什么果。你过去十年执着追求修行的福报，欲望贪心颇重，使天魔有机可乘，才铸下大错。今天带你种地，是为了去除懒惰的习气，也是为了磨砺你的心性，使你六根清净。”
哪佳问：“勤劳懒惰和修行有关系吗？神佛也要勤劳吗？他们不是要什么一念就造出来了吗？”
和尚说：“莫以凡人之心去思量神佛之事！就如同蚂蚁不知人生如何，蚂蚁整天忙忙碌碌，觉得自己就是最智慧的生命了。有人给了蚂蚁一块糖，蚂蚁心想人类给我们食物了，人类应该是天天吃糖的，人类应该不需要劳动就能获得糖，因为他们随随便便就能拿出那么大一块糖，人类每天都能变出许多的糖，真希望自己成为人。”
哪佳听完哈哈笑起来，觉的自己和蚂蚁想法差不多。
和尚又说：“修行并不是要向外去寻求什么方法，万事万物之理也不在外面。修行人不自悟则心中无明，做事时颠三倒四，不能印证物理。就如这田中的秧苗，自己知道如何生长，结果实，此中也有大道理。但你的心田已乱，秧苗都插不齐，你体会到种田的快乐了吗？万物生长的道理肯定也没有去印证。”
哪佳忙说：“师父，我错了。请您教我。”
和尚说：“种田的时候，你弯着腰，是不是感觉到很累？心里面有抱怨吧！”
“是的！大家不都是如此。”哪佳答。
和尚说：“劳累其实只是肉身一种感觉，又不是心累，为什么要抱怨？种地的是你的身体，而你也可以是一个旁观者。身体上的劳累并不等于是心累。你应当去感受身体，感受内在的能量流动，感受精气修复劳累的地方。仅仅是感受，自己是一个旁观者。这样劳累的苦就消失了。”
哪佳问：“为什么苦会消失，劳累不是真实存在的吗？”
“其实苦痛的感受来自于内心，你觉得劳累是对你的伤害，开始抱怨，于是就感到苦了。一旦你成为旁观者，感觉这不是对你的伤害，痛苦就消失了。这时反而能够静下心来观察身体的运行状态，了解身体的奥秘。很多修炼的方法，都是从劳动中获得的灵感，总结出来的。”
未完待续……
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