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晚樱看着三人的目光，连忙告诫道：“师尊说了，修为不够，千万不要想着什么长生计划，到头来害人害己。”
长生计划之中，只有那些真正选择沉眠的尸魔，才免除了杀身之劫，其他人一个没有跑掉。
而且，这些沉睡的尸魔，不是因为没有劫难，而是因为他们的劫难还未到来。故此，天道没有下杀手，陈恪才没有主动出手。
即便是如此，这些尸魔仙人，也常常需要清心，来抗拒身体之中的杀戮欲望。僵尸本就是一股怨气生成，怨气为生前所饶，未有发泄出来，杀尽一切方能消除。
这种怨气之下，若无大毅力大恒心，很快就会被怨气影响，最终造下杀戮，为自己生成了业力。
结果就是面对天劫的诛杀。
谢清语三人连忙说道：“不会，我们才不敢参与此事。”
晚樱点点头，又把自己要闭关的事情说了，谢清语闻言一愣，问道：“你是要准备突破到凝丹境界了？”
秦珂灵与徐青青也看向晚樱，带着笑容，晚樱可以突破，她们也为晚樱感到开心。
晚樱点点头说道：“师尊让我准备好闭关，可能最近一段时间都不能来了，我要与长老禀告。”
三人陪着晚樱一起去见了殿阁长老，长老知道后，十分开心的祝贺晚樱。
“说不定这一次突破之后，你会进入五行门，真是可喜可贺啊。”长老说道。
五行门！
徐青青几人纷纷看向晚樱，她们虽然天资不错，但是还是没有资格进入五行门，五行门的要求很高，并不是杰出的弟子能够进入。
进入五行门修行的弟子，最少也是一位优秀的弟子。
单是五行门的资格，便让人望而却步了。
三个月内进入炼气境后期，一年内进入道基境后期，三年内进入凝丹境后期，五年金丹境，十五年元婴境！
这种条件之下，也只有那些天资真正出彩的弟子，才有资格进入五行门。一些弟子因为接触过修行，虽然还未入道，但是他们的灵性极高。往往入道不到三个月，便可以修炼到炼气后期。
这种弟子会进入五行门，但是有一些是故意进入五行门，想要获得五行门的资源。这种人天资有限，欲要靠着五行门的资源，来突破自己的上限。
所以，五行门很少在炼气境招收肚子，很多都是凝丹境开始招收弟子。
三年突破到凝丹境后期，这种弟子便会被吸纳进入五行门。这才是真正的天之骄子。
大部分修行者，三岁养气，七岁炼气，十三岁入道，十六岁入凝丹境，二十岁之前入金丹境，便是最好的苗子。
而观谢清语，她虽然是金丹境，但是入金丹的时候，早已经过了二十二岁，完全达不到五行门的资格。而徐青青与秦珂灵不是金丹境，她们凝丹境后期也是超过了三年才到，她们也没有资格。
而晚樱，同样如此，按照她当时跟着陈恪一起修行来看，她早早地入道。仅仅只是一个懂得炼气的小野丫头。
后面更没有什么提升，一直到跟随陈恪来到五行宗，才有了肉眼可见的替身速度。
如今晚樱已经快要二十岁，她只有在二十岁之前进入金丹境，甚至是金丹境中期，才有资格去问五行门的入门资格。
不过她是陈恪的弟子，是少宗唯一的亲传，她可以借着一个旁听的资格，只跟着五行门学道法道术，而不占用五行门的资源。
这算是五行门的一种特权，陈恪也没有取消掉。
陈恪认为，任何人都有听道的资格，而且听道不占据其他弟子的资源，故此便没有取消掉这条特权。
算是给了宗门不少长老一个小小的权力，也让很多长老对陈恪十分的感激。
这是一种能够让他们门下子弟去突破的机会，陈恪虽然各处要求严格，但还是给了他们一个机会。
副宗主都说陈恪在这一点上做的十分好，继拿着大棒在宗门惩戒，又拿着糖果在宗门诱惑这些有权力的长老。
陈恪也并非是不讲人情，而是陈恪的人情，是不会损害其他弟子的人情。
陈恪的弟子，其实更加可以走特权之路，但是陈恪没有走。晚樱如今还在内门，完全是靠自己的能力，从外门进入的内门，这一点，整个宗门无人敢说陈恪。
陈恪也不在乎什么内门外门、五行门，这种门户之见，对于陈恪来说，只是一场可笑的门槛罢了。他觉得，仙道才是所有人的公平门槛。
五行门，在陈恪研究过后，觉得的确有不少帮助，但那是对于天赋极高，灵脉极佳的弟子来说。你一个灵脉差劲的弟子，即便是得到了资源，也无法提升，在里面只能面对其他弟子的嘲讽甚至是打压。
因为，五行门是一个骄傲的地方。你一个走后门的，在满是天才的地方，很容易被人瞧不上。而且修行界，实力为尊。你走后门证明你实力不足，你实力不足，你的修为便跟不上，跟不上更是打不过人家。
人家任意的羞辱你，甚至是不搭理你，把你隔绝在外，你如何自处？
若是天赋极好，根本不在意这些，像是那些天骄排名的弟子，他们自己一个人找个地方清修，根本不想和别人一起修行，让别人打搅他们。
这便是修行的差距。
只是这个道理很多人都明白，可是一旦五行门对他们敞开的时候，他们还是会一头扎进去，完全不顾其他，只想自己一个人潇洒。
这种可怕的行为，这种让人无奈的事情，唯有他们自己能做到。
身在局中，难以自由。
修行到了这里，已经与修心无关，大部分人止步于此，心念不坚定，为外物所侵，最终在化神境之前倒下，甚至是无法参悟元婴。
陈恪在研究了金丹境界的修行之法，看到了一步金丹飞升天仙的修行之后，便明白了，为何古人会创造这种境界。
修心太难了。此心不是道心，而是求道之心。
道心本就难寻，求道之心，更是虚无缥缈，只有定下一心，方能求道。
而道心，这是修道之心，两者不同，却又相同，道心便是求道之心的一部分，但也仅仅只是一部分。
甚至，在金丹大道之上，陈恪还看到了另一种十分奇特的修行。此修行只关心，而无关任何。
你若是有求道之心，你便可以修成金丹之道。你若是五求道之心，任你天资绝顶，任你资源无尽，你不成仙，终究是不成仙。
“金丹之道。”
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