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既然规划设计好了百花州，那就少不了要先讲一讲从百花州里特意选品出来，有着花信风之名的“二十四番花信风”。
建造于长夏嘉树康养田园综合体闭藏部落与发陈部落之间的那间新中式的花圃房子，是横跨了两个部落，隶属于发陈部落，又与百花州、百蔬州位置极为相近的时令花开圣地——花信风。
二十四番花信风，川原无处着繁红。逢人谩说燕宫旧，废址荒营暝霭空。
从前时候的车马和书信都很慢，即便是有千里马的快马加鞭，还有着飞鸽可以空中传书。
时光的日子里也总是常有空闲。人们也总是会有着更多的时间去细致入微的观察到大自然里的每一处细小而又微妙的时令变化。
人们把花开的时候，吹过来的风叫做“花信风”，意思是带有开花音讯的风候。
只因为是应花期而时的风，所以又叫做信。
黄鸟绿阴春树浓，韶光大半转头空，一百五日寒食雨，二十四番花信风。
在《岁时记》当中也有着：“一月二气六候，自小寒至谷雨。四月八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”的记载。
一番风来，随即便吹开了应季里含苞待放的花骨朵们，花也都随风盛开。
善于发现大自然里的风和日丽与擅长总结归纳的人们，在万紫千红总是春的百花丛中挑选出来，花期最为准确的一种花，作为某一个节候的代表花，称之为“花信风”。
这也是最初的时候，许红枣会选择给自己的民宿取名为有风小窑的出处。
有风吹过来的时候，就会有适宜的花盛开。
许红枣曾经无处觅知音的时候，也只对白雪这一只羊说过的：“虽然很多事情都会事与愿违，但我还是会希望在有朝一日里，能够看见，我所有的唯美幻想全都能开花，就是那种风口浪尖上的国色天香。”
二十四番花信风，始于冬三月里的小寒节气，终于春三月时的谷雨节气，涵盖了从岁暮天寒到春回大地的八个节气。
小寒节气里，寒风使花信，花信风而开，岁寒春生，周而复始，
一候梅花，二候山茶，三候水仙。
高洁坚贞，幸福吉祥的梅花，不畏严寒和北风萧瑟的，最先盛放。
谦虚又理想的山茶花紧随其后。
纯洁，高贵又自信的水仙花，也坚信着风中早就有了让花盛开之信，于是也开始盛放。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
历来，小寒节气里的这三种花都颇得文人雅士们的欢心，也堪称是文人墨客心头上的“白月光”。
所以啊，这二十四番的花信风，也是二十四个节气里的终极浪漫。
寒极而春生，否极则泰来。
在最冷的时令里相逢，从花繁无叶梅花开始，路过一个繁花锦绣的春天，再遇楝时令里的枝叶茂盛，迎接夏天。
俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时。”
自然界里的花草树木、飞禽走兽，也全部都是顺应自然的变化，按照着一定的季节时令来活动的。
动植物们的所有活动，也全都是与时令气候的变化息息相关的。
因此，动植物们的各种活动便成为了季节里的标志。
植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，也都是受气候变化制约的。
人们把这些大自然的节律现象称之为物候。
《诗经》中记载着的“四月秀葽、五月鸣蜩”、“七月流火”、“八月剥枣、十月获稻”等等，也全都是时令与物候的体现。
物候的发展变化也与农时的春生、夏长、秋收、冬藏的关系非常的密切。
在《夏小正》中，就按照着一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象和重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。
此后的《吕氏春秋》、《礼记》等也都有着类似的物候记载，并逐渐的发展成为一年之中二十四个节气和七十二候。
对长夏嘉树康养田园综合体这样以农业和文化为核心的综合体来讲，更是与花信风、二十四节气和七十二候之间的关系非常密切。
而二十四番花信风，也只是其中非常重要的一部分有效联动。
以五日为一候，三候为一个节气。
每年里，从小寒到谷雨的这八个节气里共有二十四候，每候里都有某种应时的花卉绽蕾开放，于是才有了“二十四番花信风”之说。
人们也是在二十四候的每一候里所开花的植物中，挑选出来了一种花期最准确的植物作为其代表，视为这一候之中的花信风。
小寒节气里的花信风为，一候梅花、二候山茶、三候水仙。
大寒节气里的花信风为，一候瑞香、二候兰花、三候山矾。
立春节气里的花信风为，一候迎春、二候樱桃、三候望春。
雨水节气里的花信风为，一候菜花、二候杏花、三候李花。
惊蛰节气里的花信风为，一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇。
春分节气里的花信风为，一候海棠、二候梨花、三候木兰。
清明节气里的花信风为，一候桐花、二候麦花、三候柳花。
谷雨节气里的花信风为，一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。
在一年当中的花信风里，梅花凌寒独自开最先，在寒冬里迎接春天，楝花发花如海棠，在晚春里迎接夏天。
在经历了二十四番的花信风之后，便就是以立夏为起点的盛夏时节了。
二十四番花信风不仅仅是反映了花开与时令的自然现象，更重要的是，农人们还可以利用这种物候的现象掌握农时、安排农事。
在民间里，就有着许多的民谚是反映物候变化与农时的，像是“桃花开、燕子回来，准备谷种下田畈”、“布谷布谷，种禾割麦”等等。
由此，也可以明显的瞧见，农事与农业，全都是最接近大自然康养的存在，也是最顺时依时的。
大城市里来的金顺义，在有风小窑民宿的西院里住了一段时间之后，也渐渐的与许红枣十分的熟络起来。
自打许红枣知道了，金顺义是做游戏编程之类的工作，也就是那种可以通过技术的手段打造出来视觉上的唯美场景。
许红枣便一天八百来回的往西院的里令义窑跑，平日里更是变着花样的给金顺义搜罗好吃的。
许红枣软磨硬泡地求着金顺义友情帮自己开发出来一个可以兼具体验与养成类的小游戏出来，用来让现有和未来的租户们可以在线上体验有风小窑民宿的康养风格。
这倒不是许红枣有多么的沉迷玩游戏娱乐，也不是许红枣有多么好的打游戏天赋。
只不过是，许红枣也想通过打造游戏场景的方式，来体验自己唯美幻想里的未能实现场景。
如此，不仅可以满足了自己的视觉享受。
也可以顺带着推广推广有风小窑民宿，还有洋苹果、海棠果之流等。
比方说，长夏嘉树康养田园综合体里的花信风，在小游戏里，还可以由玩家自己搭建花信风的园林风格，自己种养花树，等到相应的节气到了，还可以在游戏里看到和现实里一样逼真的花开花落，从线上也可以沉浸式的体验到线下花海的真实盛况。
又或者，也可以通过技术的手段实现线上线与下梦幻联动，线上种的花，线下同步种植着，到了时令，还可以采摘其到花朵，做成花束。
就像是在看电影一样，艺术来源于生活，生活又高于艺术。
应用技术的好处就在于，会使得大自然里留不住的景象，能够很好的常留着，同时也会更加的唯美梦幻，也更加的逼真、栩栩如生。
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮天寒无一事，竹时寺里看梅花。
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
人无远虑，必有近忧，计划也总是赶不上变化。
精神上也总要与生存中整齐划一，才能是平和安康的小日子。
因为萍窑洞村地处北在地，同时兼具了四时之气。
得益于人类的聪明才智，便有了温室大棚的研发与应用，在发展中以备四时之需。
又为了在造景上可以与百花州很好的相对应着，一边是乱花渐欲迷人眼的花花世界，一边是一日三餐里可以果腹的瓜果蔬菜。
于是，就有了发陈部落里的百蔬州的诞生。
与百花州的浪漫主义不同，百蔬州主打的就是一个现实主义。
从温室大棚到庭院青翠，原著居民与游人餐桌上的一日三餐，也全部都是规模化种植出来纯绿色无公害的营养蔬菜。
用长夏嘉树康养田园综合体里动物们自产的肥料，自销给植物们，用纯天然的养料喂养着百蔬州上种植的青蔬。
让所有到此处来的游客们，全都能吃的放心，赏的欢心。
百蔬州上，以五菜为燕云景观，以及其他上百种蔬菜，围绕着种植。品种多样，营养丰富。
负责百蔬州里，相关种植与养护的新农人们，也都是许红枣从附近的十里八村里，千挑万选出来的，从前就是种植蔬菜本身就非常优秀的人。
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