第 18 章 好战必亡？ (第1/2页)

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以放心了。

秦二虽然不喜儒家男尊女卑之说却没有因此打压儒学。

她果然是文治上的圣君！

叔孙通示意弟子们停止争吵。

先前他提醒他们在确定秦二好战的缘由之前不得擅自加以指责于是弟子们又继续就纲常问题争论。

“你们会如何为这三种君王排序？不得以古非今。”

**仍在叔孙通依旧谨言慎行。

………

“儒家人多是因为他们内讧的学派多！”

兵家老者切中要害。

像兵家这种以战绩说话的学派内部怎么也不可能分类出几十种截然不同的理论。

哪像儒家——性恶论与性善论就是针锋相对。

诸子百家不可能让弟子都冒着殉道的风险去阐述同样的观点。

唯有观点有异时才会出现人数多的情况！

………

墨家张行最在意的还是好战的问题。

朝堂内外都反对的情况下秦二还是对匈奴用兵了！

不过后世人将百家大议与用兵一事并提难道二者间有什么关联？

………

“你不该允许百家妄议君王。”

嬴政皱起眉头

“可只有如此才能说服朝堂内外对匈奴用兵。”

嬴云曼这句话令众人再度审视天幕。

秦二要通过这个议题解释用兵的缘由？

嬴政没有追问而是沉思起来。

有德无才、有才无德、无德无才。

对应的是史上哪些君王？

【抛开秦二那段影响深远的阐述我怎么觉得百家都得说无才无德危害最大充其量给的理由不同？】

【这你就错了儒家大部分都认为有才无德的君王危害最大。】

【啊？同学派的人排得都不一样？】

【秦二拿出来镇场子的议题怎么可能简单你要是买一本《百家大议》就会发现敢上台赌命的人不仅三种排序都有给的理由还都很有说服力。】

【除了法家他纯凑人头搁那瞎编。】

【别人都引经据典怕听众听不懂还指名道姓把君王干过的坏事

描述一遍再解释为何这种君王危害最大就法家例子都不敢举。】

【当时的咸阳听众都给听懵了不知道该信谁家的主张。】

李斯很理解这名被公主逼着上台评议君王的法家弟子。

法家都把指责君王该被弃市写进秦律了怎么可能自己去指责哪种君王对华夏的危害最大？

等等。

华夏？

李斯突然发现公主的议题是危害华夏而不是危害国家。

莫名的寒意骤然席卷。

………

秦二影响深远的阐述？

张良等着看秦二如何说服朝堂内外对匈奴用兵。

既然巴蜀归秦

别说内战后满目疮痍的大秦就算是现在他也不认可对匈奴用兵。

知道会赢也不认可。

【说是三种排序都有争议点主要还是集中在无才无德和有才无德像名家选有德无才就是纯抬杠。】

【名家：抛开事实不谈难道我的逻辑有问题吗？】

名家喜笑颜开。

天幕有名啊！

对于出过“白马非马”著名命题的学派名家本来就不在乎好名声。

有名声就行。

有名声意味着学说没有断绝。

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