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“银巧，这是一项只有你才能完成的任务。”
在关闭游戏仓之前，视线和缓慢放下的玻璃罩短暂接触，银巧脑中不知怎么的，突然浮现出了上司昨天对她说的话。
当然。
没有比她的异能力“荆芥穗”更加便利的工具了。
银巧一直对这次的任务信心满满——毕竟没有什么比专业对口更令人感到舒适的了。
从最基础的说起，什么是npc？
是刻板，是呆滞，是不知变通。
最重要的是，它们的脑子空空如也，所作所为都依照着最初定制的程序来运转，就算让它们跳舞，它们也只会踮起那坚硬的脚尖，举起不会酸涩的手臂，伴随着代码的运行完成固定动作。
而人不同。
她们具有完整的思考逻辑，会在巨石砸下的时刻懂得躲避，会在寒冷潮湿的夜晚懂得自己添衣取暖。
即使抛去最基础的感官，她们也有着灵动的思想和自我的意识，而正是这些支撑着她们完成生存的每一步。
那如果是反复输入海量的信息，不断提升npc的生活经验或者是常识呢？
它们会不断的进化，做人做的事，说人说的话，在行动上更加贴近人类的喜好。
当一个npc能够披上人皮，正大光明的走到阳光下，成为人类的朋友、亲人，能为人类无报酬的创造价值时，那能断言它们具有了作为人的条件了吗？
这是一个非常具有象征意义的实验：寻找几位将死之人，时刻关注她们的体重变化，反复实验后我们可以发现，实验体在死亡的瞬间体重平均下降了21克。
生与死的最主观差别是这21克。
而对于这强烈差值的描述与猜测，四国在近千年的研究与探索中逐渐得出这样的一个结论。
——
万物生灵都具有灵魂，只是质同但量不同。
质同是指灵魂的材质相同，就像玩具小狗和玩具小猫都是由松软的棉花填充，由紧致的针线缝合。
而人类在抛去肉.体的沉眠之后，留下了这一不知所以但同源同质的物质。
量不同是指灵魂的重量，像是人类早已明确的21克，无论人种，忽略年龄，抛去身份，21这一数字在做工精细的称量台上还未发生过更替。
但是灵魂的重量在一种情况上会发生偏差，那就是物种。
而这也是一直困扰着四国科学家的地方，啮齿类动物的重量大约为2克，而大型野生动物的重量与人相近。
这在一定程度上打击了在“净土”广为流传的“人类高贵论”的同时，也推陈出新了不少的转世学理论。
“人类高贵论”最初指的是“净土”中的一名男学者在他们所谓的感悟自然的过程中，悟出的“人是世间最为高贵之物，理应用暴力来驱使没有灵智的生灵”那一套。
在传入四国之后不出所料的引起普遍烦感，使“净土”的名声一跌再跌，而男学者的父亲为了保持他自己的名誉，将男学者推入井中淹死。
但是事情的后续更加令人感慨。
这位父亲在醉酒后，酒后失言，说出杀人真相，在旁边趴跪着添酒的男虜听后，反手将男学者父亲出卖，从警察那里获得了一笔奖金。他本想用这笔钱逃离“净土”，却提前被男学者父亲发现，两人动手推攘之下，男虜也被推入井下。以上的描述皆来自于其她的围观男虜，据他们所言，男学者父亲在二次杀人后，就像是不顾尊卑礼节一样，疯了的跑出门外，不见了踪迹。
而事后警察调查发现。
——
井里有三具尸首。
很难说是不是男学者口中的“低贱”的灵魂对他一家进行了报复，但是这个故事传入“四国”之后，倒是演变出不少黑.暗.童.话和创作灵感，甚至有一些好奇心极重的大学生打算进入“净土”，探寻“三男井”的秘密。
不幸的是她们都被拦下，而幸运的是她们找到了新的水论文的方法——让我们为她们欢呼。
那说到底，拥有灵魂的先决条件是什么？
千年间有大量研究者为了得出这个答案耗尽心血，有人说存在即有灵，有人说灵魂的归处是灵魂的来处，不必拘谨于“存在”二字，也有人掀起了桌子，直呼灵魂理论的无用，应该把资源更多的放在“存在”本身。
……
但是几十年前突然演变出来的异能力为这个问题做出的完美的答卷。
是思想。
傀儡没有灵魂，游戏操纵角色没有灵魂，心脏停止工作的故人也没有灵魂。
虽然人们在一些扣人心悬的小说中常常这样描述主角“她是有灵魂的”，但是实际可不让步于感官。
“荆芥穗”是有着看穿万物肉.体和灵魂具体重量的能力。
换而言之，“荆芥穗”，是佐证灵魂重量理论的一个切实例子。
而银巧本人也是灵魂转生专业的学生。
……
银巧：所以我一边上学一边工作真的很忙，上司，我不是故意要摸鱼的，你听我狡辩。
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