第九十八章 落脚抑兼并 坦诚服人心 （1/2）
华歆讲完，便看向黑山军诸首领。
你说御膳阁的膳食价格高昂，属于奢靡消费。陛下则讲述菜价和成本的关系，只要成本降下来，菜价亦会大幅下降，到那时御膳阁的饮食就不属于奢靡消费了。
这种说法，太过于离奇，直接颠覆了华歆的观念，以至于华歆听完后，脑筋绕了半天才理解。
只不过，当时他觉得刘协的解释是在偷换概念。
刘协似是看出其心中的疑惑，笑道：“食不厌精，脍不厌细。花大价钱吃好的，是很正常的一件事。重要的是，你的钱财是来源合法。
只有鼓励官员、豪强、士族、商贾消费，才能遏制他们对土地的需求和渴望，减少他们在土地兼并中的投入，给黎庶生存的空间。”
华歆这才意识到，刘协其实是醉翁之意另有所图。可这个目的，不足以为众人言，他也就故意隐瞒了下来。
看到张雷公还待要开口，张燕起身拉住他道：“雷公，陛下让吾等来此进食，定有其他深意，不可妄自猜度啊！”
杨凤也起身道：“雷公，这般多的美食，难道还堵不住你的嘴么？”
张雷公看着张燕颇有深意的眼神，又看看杨凤和善的表情，他心中的愤愤不平，渐渐平息。
皇帝不急，他这个反贼还急了，算什么，贱皮子么？
想到这，他坐下道：“这般美食，俺老张还真没见过、吃过，还有这美酒，亦是佳品。来，吾等不醉不归！”
端起酒碗，他仅虚抬一下，便送入口中。舒爽！
张燕轻抹额头，擦了擦微渍的汗水。
这张雷公，也太没眼力劲了。人家尚书郎都解释了，说不说得通，可以另说。但这态度，至少是善意的。那说明此行京城，可谓是有惊无险。如此，还想那般多甚！
吃好，喝好，玩好，以后去了边疆，这等美食，恐怕是无缘一会了。
待黑山军将领们吃得差不多了，卫城笑道：“此处美食可入诸位将军之口？”
张燕摸了摸滚圆的肚子，满脸憨笑道：“此处美食甚佳，燕平生皆未见闻。若非尚书郎和卫兄，燕恐无此口福啊！”
其他诸黑山军将军亦是交口称赞。
卫城见火候差不多了，这才郑重道：“卫氏即将随诸位将军前往边陲，设立商行。诸位将军但有所获，例如牛羊等牲畜，皆可售于卫氏商行。”
张燕闻言，恍然大悟。原来卫城是在这等着他。
他略微沉思，觉得这是互惠互利的事情，便没有推辞。
只是，卫氏未免太过于着急。
看着桌子上的残羹冷炙，张燕故遗憾道：“此去边陲，今生恐无口福，食用这御膳阁的美食了！”
其他诸将领闻言，心中似有戚戚焉。
卫城朗笑道：“将军多虑了。待将军稳定边疆局势，这御膳阁定会开在边陲。毕竟，陛下还希望和匈奴、鲜卑通商呢！到时候，也让那些蛮夷知道，大汉美食，博大精深，岂是那些撮尔小邦能觊觎的！”
最重要的是，要让那些蛮夷的部落首领把从大汉赚的钱花在大汉。当然，这些商业上的事情，就不足为外人道了。
说得好，张燕击掌赞道。其他首领也纷纷附和。
不过，他们敏锐地意识到，卫城口中所言，和匈奴、鲜卑等族通商之事。
不是让他们守卫边陲，没事去抢抢胡人，发点小财么？这又打又杀的，还能坐在一起做生意？
华歆注意到张燕等人的疑惑，解释道：“蛮夷慕强，不把他们打服，他们焉会老老实实地和朝廷通商！
陛下曾言，打仗只是手段，不是目的。以打促和，以和促商。双方各取所需，亦有助于消弭边患。此一举两得之利也！”
张燕等人这才恍然大悟。原来陛下是此等考虑。他们还真怕皇帝穷兵黩武，把黑山军的老底败光呢！
华歆观察半晌，觉得黑山军可用，遂不再停留，以政务繁忙为由，离开了御膳阁。
而卫城则领着黑山军将领往外城走去，让他们看看刘协所施的德政，以达到收心的效果。
洛阳内城与外城间，除皇家苑囿外，四方皆分布郭区，亦即平民百姓居住的地方。
刘协计划中的商业城区，正是在洛阳外城西南侧的郭区打造，目前正由糜氏进行动迁工。
他们一行人先是抵达的正是西南侧的郭区。
史载，洛阳人口百万，这并非仅指洛阳城，而是包括洛阳下辖的21县人口，即河南尹的治下人口为百万人，平均一户3.6人。仅洛阳城人口近二十万。
洛阳城内有四大郭区，其中东北和西南两郭最大，人口也最多，而西北郭区最小，人口也最少。目前西南郭区住户约有近二万人。
洛阳城的郭区布局并不完善，街、路、巷并没有明确的区分。而郭区，置坊里，也即是纯住宅区。
市有金市、马市和南市。其中金市经营各类金属制的器具和饰品，属于高端奢侈品，仅有内城的豪门大族才有能力消费。
马市，也即是古代的豪车区。
史载，四年春正月，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。豪右辜搉，马一匹至二百万。
简而言之，就是汉灵帝永和四年春，豪族花二百金购买一匹马。马肯定不简单，至少也得是赤兔的表亲。
正常而言，马匹的市价在4000钱至200000万钱之间。这肯定要根据用途而分，如百姓拉车的马、驿马、军马，价格肯定不相同。
死马价值亦不低，但价格波动较大。一匹死马约值200至600钱，波动比较大。据史载，赔偿一匹驿马约7000钱。
同时，马市还售驴和牛。
中国驴的祖先，乃是非洲野驴。据考，大约四千年前，途经由西亚、中亚等国家，流落到西域。随着张骞出使西域，陕西关中地区，遂成为驴家族繁衍的乐园。此后，驴才真正为中原人所用。
黔之驴，乃唐朝文人柳宗元所写。由此文可知，五六百年后，驴在重庆、贵州等地，都是个稀罕物。
备注：马市售牛，此乃臆测。
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