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“夏族”喜白，由于地处炎热，“女夏”均着白色丝衣，带白色草编的斗笠，斗笠越大地位越高，以茅草绿竹搭建的茅屋为住所，女子人口要比男子多，因为“男夏”生活在阴冷潮湿的“道”东边以畜牧渔猎为生，难免会遭到野兽的攻击，而生活环境的艰难也是对生命的极大考验，在“阿波罗族”强制的人口控制下，每年的一次送亲对“女夏”而言是头等大事，每年只有二十名女子可以到男夏去，与其说是婚配其实就是繁衍后代，如果婚后无法怀孕生下子嗣，就会影响人口的数量，导致灭族，近些年婚配后的女子怀孕的机率一直下降中，经过族庭会议决议，今年婚配女的挑选从女司中“司婚”独断选择婚配女，改为族庭合议选拔。
女夏族採族长与十位女司组成族庭，族内大小事均由族庭会议合议表决通过后实施，每五年改选族长，族长由女司们相互推荐投票产生，女司采世袭制，如女司无后，则由其他女司推荐从民间遴选（女夏族十司分别为：司天掌祭祀，司土掌土地分配，司水掌水资源运用，司仪掌夏族礼仪典制，司库掌库房，司刑掌律令，司教掌教育训练，司戍掌戌边安全，司农掌农作生产掌丝绸制作，司婚掌婚配）
“女夏族”没有自己的姓名，曾经婚配过的从夫姓而无名，没有婚配过的，一律称“夏氏”，但有别名昵称，婚配过的有姓者地位较高，“女夏”一生仅可婚配一次，产下男婴必须送往“男夏”抚养，女婴可由自己养育，所以大部份生下男婴的“女夏”族人都是孤苦伶仃终老一生。）
“女夏”的族长名”姒氏“年四十有余，育有一女，小名“晴儿”，年近二十，身材纤瘦但具有超出一般女性的体力，男性化的性格从小不喜农作，厌恶纺纱织布，喜欢舞刀弄棒，自然更唾弃“夏族”这种婚配制度，几次被选为婚配女的她都断然拒决，而其母女夏族长，“姒氏”似乎对女儿不愿接受婚配的想法也不多加以劝阻，“在女夏族每人都必须为族群贡献己力量的律法下，她在”司戌“辖下，作为一名戌边“队长”。
“阿波罗族”为巩固其统治地位，在各族中均派有监督，“女夏族”的监督名“科利尔”单身，四十开外，金发披肩，瘦高，俊俏，眼神锐利，会夏族语言，曾经是阿波罗族第一勇士，剑术十分了得，因为在一次狩猎中与二王子”罗素卡文“同猎时，为争夺一只“里昂“（陆上兽王），两人均认定自己先射中，进而引发口角甚至动手相对，得罪了二王子”罗素卡文“所以由亲卫队长贬为“女夏族”监督。
科利尔，被派到“女夏族”后对于“阿波罗族”控制夏族人口的政策内心是同情的，他认为这项法令深刻的违背人性，所以对女夏族的监管是历任监督里最宽松的，他十分尊重“女夏”族庭的决策，也不会苛扣上缴“卡文城”的粮食丝绸，“女夏族”也对他十分崇敬，他和女夏族长“姒氏”有种暧昧的情愫，他把“姒氏”的女儿“晴儿”当成自己的女儿亲自教她剑术，但由于这种作法违背“卡文城”的禁令所以他叮嘱“晴儿”不得将此事告知旁人。
“大嘴鸟”送来加急信息，“科利尔”得知暴风摧毁水晶主塔并造成多人死伤之事，并明令解除大王子”佩迪卡文“的执政官一职，改由二王子”罗素卡文“代行，因为受到暴风的攻击，造成“卡文城”的损失巨大，“罗素卡文”下令提高“女夏族”今年的粮食与丝绸的上缴数量，“科利尔”知道这个增产的压力必定会造成女夏族人的压力与反弹但是王命不得不受，“科利尔”准备召开紧急族庭会议。
族庭会议当日“科利尔”传达来自“卡文城”的旨意后，自然是争议四起，尤其是掌管农作和丝绸的“司农”和“司衣”，在众人的议论纷争之际，族长”姒氏“制止众人无序的发言并大声道：“卡文城的王命不可违，我们只能加派人手尽力增产，各司所辖的人手尽全力支援“司农”和“司衣”，“科利尔”也释出善意愿将派来监督的战士协助增产，于是一场与时间竞跑的生产大战展开了序幕。
“司婚姬氏”的女儿小名“灵儿”年芳十八，长像甜美，娇小玲珑，柳腰纤细，性格内向，细语轻声，自小种桑养蚕，纺纱织衣，年纪虽小已在“司衣“辖下任班长一职，“晴儿”此次便分配在她班内协助生产。
一向不喜农事的“晴儿”，看着蚕儿吐丝成蛹破茧而出成飞蛾，然后□□繁育后代，只有短短数十日的生命，但却为人们造就了蚕丝解决了穿衣的大事，“晴儿”感触良多，同时也在“灵儿”的教导下学会了养蚕制衣的技能，两人成为闺中蜜友。
就在女夏族全力支援增产之际，边境之地有多双觊觎的红眼正在窥视着。
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