16. 温泉见洛星

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静经》中的'无情'二字，又作何解？”

沐风来回走了几圈，晾着莹月在堂上站了片刻，好像是在等着听她还有没有什么别的要说，见她没了言语，戒尺扶着她的肩头就让她坐下了。

这一打岔倒是让莹月完全清醒了过来。

因为莹月之前先开了头，堂上围绕着到底是大道无情还是大道有情展开了辩论。

正方：大道无情，反方：大道有情。

正方一号：“弟子认同大道无情就是抛弃一切感情，将所有的时间和精力都用在修道练剑之上的说法，既然我们上山修行了，就应该专注，修行之外的事一概不关心。”

正方二号：“弟子附议，弟子认为师兄所言甚是，只不过人生来就有七情六欲，而抛弃一切情感对于我们来说太难了，所以才难以修成大道无情。”

正方三号：“没错没错，只有做到我们不可能做到的事情，才有可能得道成仙。”

反方一号：“我不赞同，人非草木，孰能无情，人会产生感情是再正常不过的事，一味地压抑自己内心中的情感，难道就会好过吗？”

反方二号：“感情就像是水，洪水泛滥之际，若想用堵的方法来治水是无法解决问题的，只能疏通而不能堵，否则问题会越来越大。”

反方三号：“人天生下来就是有情感的，然而却要压抑与不接纳自己吗？你难道认为自己会滋生的情感都是错的吗？”

正方一号：“也不是说这是错的…”

反方三号：“既然这不是错的，为什么要完全的抛弃一切感情呢？”

……

莹月置身于激烈的讨论之中，心中却隐隐有一个与双方都不同的想法，听着双方的争执，她觉得好像双方都有哪些不那么对的地方，心中好像有个种子要破土而出。

“大道无情就是抛弃一切感情…”

不对，不对。

“不能一味地压抑自己内心中的情感…”

没错，但是好像又不完全。

“因为做到抛弃一切情感太难了，所以才…”

也没错，但是好像也不能作为一切的缘由。

“滋生出的情感难道是错的吗？”

人心都是肉长的，是人就会有感情，即使没有爱情，也会自然地生出喜、怒、哀、乐，这些也全然是我们的情感。

因为一个个小心愿被满足而生出欣喜之情。

因为被人误解唾骂，与人争吵时会产生怒火。

即便师父已经是个半仙了，之前不也是会为了师姐迟到半个钟而大发雷霆吗？

因为受伤、亲人的离世我们会产生悲伤的感情

有感情当然不是错的，阻碍我们成仙的不是感情的存在。

而是…

而是我们一直沉溺在这样的感情之中无法自拔，一直对于伤痛耿耿于怀！

莹月睁眼抬头，沐风像是有所感应，也看向莹月，“莹月，现在可是有什么想法了？起来谈谈吧。”

“到底什么是大道无情，弟子认为大道无情不是要你没有感情，而是要你不为情所困。”

“因为感情是没有错的，但过于强调感情的存在，又会让我们理所当然地沉溺在自己的感情之中。”

“昔日王阳明龙场悟道，最终悟得，心外无物，心即是我，被世人表为半个圣人，不是因为他无感情无爱，而是他坦诚的面对自己的心。”

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