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去，百里谨又坐了一会儿，确定连翘已经睡熟，才走到桌前坐下，从怀里掏出两份条陈，正是“强婚令”。
大战过后，人口凋零，哪怕清退了一群老兵，四散开来也是不多，尤其是相对女子数量来说，大量的寡妇承担着男子的重担和赋税，不管从哪方面来说，朝廷也不可能放任她们守节，鼓励改嫁大势所趋，但是用何种方式和手段，何种强度仍在讨论中。
但连翘很显然已经预见了这一天，十六岁，正是嫁人的年纪，父兄阵亡，家无男丁，听说她枯坐了一夜，第二日便找上老侯爷家主动“求嫁”，当时还有那豺狼虎视眈眈，可谓是殚精竭虑为自己，为其他人谋得一线生机。
罢了，百里谨终是心软，驳回了强硬派的条陈，放慢些脚步吧，难道我大昭的儿郎要靠官府强令才娶得着媳妇吗，这种血脉不要也罢，不如多增加些机会让儿郎们展示展示，如若每个人都如柳三郎那样娶上一百个（？），何须强婚令。
……
如此又过了两日，还未进入姑县连翘便发现了不同，官道上的行人马车明显变多，路边还有茶摊，小食摊子，路面平缓了很多，他们一行三辆马车，还有随行护卫，扮做富商出行，虽然打眼，但是“低调”很多。
连翘侧耳倾听，清风送来了阵阵歌声，若隐若现，她掀开窗帘，是从不远处的山林里传来的，歌声悦耳软糯，听得出是一群女子，声音透着愉悦，不知在做什么。
“要让人去看看吗？”
“不用，应是在劳作，收获应该还不错。”
“你听得懂？”歌声用的是方言，百里谨只能听个曲调，“这么说来，我好像只听你们说过大昭话，没有听你们讲过方言。”
“王爷没调查吗？我母亲虽是燕人，父亲却是老昭人啊，会几门语言不是很正常的吗。”
正常吗？燕国虽并入大昭多年，燕地会大昭话的却占少数，环境使然，哪怕与大昭混血，日常在外也多是使用方言居多，大昭话断不可能如此正宗利索。
何况方言与方言也有差别的，不同村庄离的远了口音都会有差异，何况隔了几天路程的另一地方言。
连翘低头翻书，“我们家毕竟是做生意的，听不懂客人的话怎么行，他们的月钱可是和方言挂钩的，会听，会说，会写，做成的买卖越多，月钱越多，慎之要是感兴趣，可以把小六叫来问问。”
“那不知丑儿会几种？”
“不多。”
不多，然后偏偏听得懂姑县方言？他摩挲着奏折边缘，突然有些看不下去了，勾着她出门的是姑县的小调，还是姑县？
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