《仙人消失之后》转载请注明来源：七零文学网70wx.com
孙国师压低了声音，
“——在盘龙荒原重为绝地、大风军穷途末路之时，钟胜光举行了酬神血祭！”
贺灵川失声道：“酬神！”
年松玉竖指在唇前，轻轻“嘘”了一声：“小点声儿，乱议这个要杀头的。”
贺淳华面色凝重，同样放低了声量：“既是酬神，当然秘而不宣。”
酬神就是血祭神明。
鸢国将禁止酬神写入了国法。这是根本大法，惩罚极重，一旦被发现，最轻也是杀头，再重者族诛，公卿不赦。
其实不独是鸢国，世上各国莫不如是，区别只在刑罚轻重而已。
贺灵川当然不会忘记，自家就是因为祖父遭人诬告，才被皇帝砍了全家脑袋，罪名即是“酬神”。这两个字，就是贺家人的心头刺。
不过所谓的禁止酬神，不包括祭拜山泽水灵、山野妖怪、门神灶神、财神福神这样的民间泛神，毕竟人们对升官发财、身康体健有本能要求，遏制不得。
各国明令禁止的，是私下拜祭特定、具体的神明，也即是官方所说的“邪神”、“恶神”。
比如让贺灵川的族人脑袋落地的罪名，是拜祭“仝明真君”。
划重点来了——判定“酬神”最主要的依据，就看仪式中有没有用上活祭、人祭。你要只是在心底念叨两句，或者给神明献上几盘烧鸡腊鱼，不管你拜的哪一位，国家才懒得管你。
“钟胜光拜祭了哪一路神明？”
“弥天。”
孙孚东紧接着解释道，“没有尊号，因为原文写得简单，‘顶礼膜拜，求纾于弥天’。西罗也禁酬神，钟胜光是不得已为之，我想何简不会详细记录整个过程。”
这个名字太陌生，贺淳华沉吟：“国师可曾听过这一路神明？”
“未曾。”孙孚东摇头，“但钟胜光采取血祭，并且祭品还是自己的亲生女儿！”
贺淳华色变：“什么？”
钟胜光也真是个狠人，把自己的亲生骨肉都献祭给了神明。
贺灵川暗暗咂舌，难怪是邪神，竟要吃人性命。
“那么这位神明回馈了什么？”
“神明大悦，惠赐大方，以之应敌，杀一顺百。”孙孚东两手一摊，“可以摘读的原话就这么多，余下的都已污损，并不可见。”
“写了和没写一样。神明那么大方，到底赐下什么退敌的神物？”贺灵川不满，“两位千里而来，总有头绪吧？”这时就不要卖关子了。
他心里微有唏嘘。钟胜光再怎样骁勇神武，到人力穷尽、无力回天时，也忍不住向神明求助了啊。
反过来说，神明到底有什么手段，让陷入死局的大风军又能逆风翻盘，再坚挺二十年？
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