15. 呔！何方妖怪 中西文化差异15 (第1/2页)

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天幕的语气让众朝皇帝齐齐皱眉，心生不悦，既然罗马能让西方留恋，必有独到之处，不应如此随意毫无尊地重，若天幕中的后世之人在眼前……

可偏偏后世之人高居寰宇，他们纵是天下之主也无可奈何，也只能由着它继续自己的态度。

【古罗马的平民起义跟东方农民起义不同，当罗马平民忍受不了豪强贵族剥削压迫时，先是采用最简单的方法：我奈何不了你，那我就支持一个能奈何你的人，把你投出去。

如宋完颜构不支持岳飞收复故地，宋百姓就投票请赵匡胤来，总能治得了你】

‘碰’刚玷污的画随着案桌的倒台，彻底沦为废品。

宋赵构白净的脸上布满怒气，什么完颜构，大胆！竖子！

朕保南宋百姓和平安生，却被尔等后世人污蔑，若非他识才选良，岳飞岂有一展之长？有收复襄阳六部之功，还能坐上从二品清远军节度使的位置。

如今朝廷上下一片举国欢腾之意，却被天幕冠以敌国姓氏，对皇帝而言，乃奇耻大辱！

宰相朱胜非出列劝道：“天幕曾言战时，自古以来每逢战乱，便有史册散佚，或许后世之人所史册不足，才对陛下有所误解，陛下之雄心，举国皆知，今已收复襄阳六阳，他日定能北伐成功，还于故都，陛下定会留下如唐太宗耀耀圣君般美名！”

一番话将赵构火气去了几分，只听到北伐成功还于故都时，脸色略微有些不自然，再想到自己能跟唐太宗齐名，神情顿生豪情，几息之后，豪情顿灭，神情逐变法平静，摆摆手：“传令下去，敢议此者，严惩不贷！”

“喏”

宋赵匡胤惊疑不定地嚼着完颜构和收复故地几字，怎么可能，他宋家江山被外族为篡位了？

“收复故地？”他身旁的赵光义也有些懵，低头喃喃道：“哥，难道是燕云十六州？”

宋初定，他又通过‘杯酒释权’收拢藩镇兵权，只等他整顿好朝廷内务，国有积蓄，便要收复燕云十六州，可偏偏被天幕透出的零星消息，让他极其不安。

那个狄族国家竟要他去管？

又不是自家儿孙?

他想向天幕问详情，可惜通身心愿也传达不到后世之人眼中，只能掩下焦心听天幕继续：

【对于平民来说，贵族在自己头上作威作福，换人也不行后怎么办？

离开罗马，平民自立政府，组建自己的公民部落大会，逼迫贵族妥协让步，争取平民权益。

而东方百姓走投无路下只会操起家伙起义，用鲜血和尸首告诉皇帝及王公大臣，我们活不下去，你们也别活，让他们知道什么叫做‘天街踏尽公卿骨，内库烧作锦绣灰’】

秦

秦始皇手一顿，满目震惊，黔首能杀尽皇帝王公大臣？

他们哪来的力量对抗兵刃？

朝廷兵力呢？

自周天子以来，世间战争皆发自诸侯或夷狄之间，黔首起义，闻所未闻，天幕之言如响雷入群，震耳欲聋，惊人魂魄。

他举眼俯望，满朝皆张口结舌，连能说会道的儒家也呆立当场，嘴唇嗫嚅，半晌挤出个声：“盗跖起义”

春秋末期，鲁国中君贪得无厌，是‘苛政猛于虎’的国度，柳盗跖率九千人起大义，逼迫各诸侯善待黔首，被荀子称之，盗跖名声若日月！

经儒家提醒，始皇才依稀记得幼时曾读‘庄子’似乎就见过此寓言事！

他俯身沾墨，重重地在竹简上写下黔首二字。

【因此当罗马平民发现贵族所渡权益，只是欺骗延缓之策时，他们纷纷转投教会怀抱，直到罗马发现宗教深扎民众之中，甚至延伸贵族时，再难挽回君主的统治。

不得已下君士坦丁大帝立教会为国教，让其沾染君权，使宗教有了超脱政权君王的地位，也开启了长达千年的教权与皇权的斗争。

激烈处甚至有国王为合法继承皇位，赤脚跪在雪地里祈求教宗原谅，以求王位不失】

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