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月饼，又叫月团、丰收饼、团圆饼等，原是古代中秋祭拜月神的贡品。
随着后来的逐渐发展，人们又把中秋赏月与品尝月饼，作为了家人团圆的一大象征。
月饼象征着阖家团圆，吃月饼也已经是过中秋节的必备节俗了。
人们不仅把月饼当作是节日的食品，也用月饼祭月、赠送亲友。
即便是在许红枣唯美幻想出来的长夏嘉树图中，有风小窑民宿也只是其中很小的一个组成部分。
在有风小窑民宿之外，还有一个不为别人所熟悉的地方，叫做长夏嘉树康养田园综合体。
可以说，方寸之地的有风小窑，不过只是长夏嘉树康养田园综合体之中的一家小民宿而已。
许红枣少女的幻想里，在中秋节前夕时，位于长夏嘉树康养田园综合体秋季容平部落里的圆月工坊，就已经是非常忙碌的景象了。
月饼工坊里师傅们，全都在加班加点的生产与制作老式的传统月饼。
老式传统月饼的好处就在于，精致的食材要经过全手工的制作而成。
经过和面、擀皮、包馅、印花、烘烤等一道道精心的工序。
传统工法做出来的月饼会同时有着松、酥、香的特点。这完全是机器制作无法比拟的。
月饼的馅料也是丰富多样的，有五仁、黑芝麻核桃、红糖、红豆、绿豆、板栗、紫薯、香芋、蛋黄、草莓、哈密瓜、枣泥、无糖椒盐、冰糖山楂、黄金南瓜、木糖醇等。
并且，所有的月饼馅料，也全部都是经过纯手工打造而成的。
制作好了的月饼，再巧用心思的包装一下，既可以买来赠送亲朋好友。
又可以是为来往的游人们准备的一份节日佳礼。
月饼象征着团圆，所以制作月饼的工坊叫做圆月坊。
来到容平部落里的游人们，还可以到圆月工坊的手工体验区里，亲手感受一下月饼的传统制作技艺。
在亲身体验过了传统月饼的制作技艺后，还可以到不远处的桂花园里边吃月饼，边赏桂花。
桂花园里，可以食用到用桂花为原材料所制作而成的各种食品，像是桂花糕，桂花糖，桂花酒等等。
在花好月圆的中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂花香味，再喝上一杯桂花蜜酒，月园，人圆，事事如意。
在中秋节的宴俗里，还时兴着吃螃蟹，并且还十分的精雅。
中秋蟹，是把螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐在一起佐以酒醋品尝。
食毕之后，再饮用一些苏叶汤，并用之洗手。
在宴桌区周，还要摆满鲜花、大石榴以及其他的时鲜。
在一旁还要安排上演出，主要是中秋的神话戏曲。
又或是在某一院内，向东放一架屏风，屏风两侧再搁置上鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。
屏风前设一张八仙桌，上头再置一个特别大的月饼，四周再缀满糕点和瓜果。
等祭月完毕后，再按家里的人口将月饼切作若干块，每个人象征性地尝一口，美其名曰是“吃团圆饼”。
花好月圆人团圆，长夏嘉树康养田园综合体所有的公共场所里，都会挂上许多的灯笼。
让中秋佳节聚集在这里的游人们，猜灯笼身上写的谜语。
用猜灯谜的活动来增加节日热闹、红火、喜庆的氛围。
中秋节，还有许多的游戏活动，玩花灯便是其中之一。
作为三大灯节之一的中秋节，也总是要玩灯的。
只不过中秋节张灯结彩的程度，总是要逊色于元宵灯会的。
在节前十几天，容平部落里的花灯坊里就开始了紧张忙碌的工作氛围。
师傅们用竹条来扎灯笼。
在灯笼上面做出果品、鸟兽、鱼虫的图案以及‘中秋安康’等的吉祥字样，上糊的色纸也绘有各种不同的颜色。
孩童们也将花灯放入锦鲤溪的溪水中漂流玩耍的。
月明风清的中秋之夜，在花灯内燃上红烛，然后用绳子系在竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形，或其他种种形状，挂于屋舍的高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
在长夏嘉嘉树康养田园综合体的所有部落里，所悬之灯，高可数丈。
各行各业里，不同的家庭成员们都在此时相聚于灯下，团圆共此时，灯火映万家。
在长夏嘉树康养田园综合体的五个部落里，中秋节除了要观灯赏月外，观湖也是一项很有意思的中秋节习俗。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
登山而至有风小窑民宿的观景台上，瞧着远处山水一色的长夏湖与青山，虽在在很远处，但是因为观景的角度极好，也会让人感觉到就像是近在咫尺一般。
就像是少年遥不可及的梦想一样，虽然非常确定是遥远的，但是仍然有希望可以看到。
观湖之时，一定要向对面的青山许个小小的愿望，愿自己的所愿之事与所成之事，是一场不辜负的双向奔赴。
中秋节时，玩兔儿爷也是一项中秋节独有的习俗。
人们按着月宫里有嫦娥玉兔的说法，又把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，然后用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
兔儿爷兼具了神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。
兔儿爷，兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。
最初的时候，兔儿爷只用于中秋的拜月祭祀。
到了后来的时候，兔儿爷才逐步转变成为儿童的中秋节玩具。
中秋将至的时候，也是容平部落里泥彩塑工坊里最忙的时候。
每逢中秋佳节之时，纯手工制作而成的兔儿爷都供不应求。
兔儿爷是用模子翻塑出来的，先把黏土和纸浆拌匀，填入分成正面和背面两个半身的模子里，等干燥后再倒出来。
把前后两片粘在一起，配上耳朵，在身上刷层胶水，再上色描金。此外还有捏的一种做法。
兔儿爷大的有三尺多高，小的只有三寸，均是粉白面孔，头戴金盔，身披甲胄，背插令旗或伞盖。
兔儿爷的坐骑有狮、虎、鹿、象不等。兔儿爷左手托臼，右手执杵，做捣药状。
兔儿爷，有着玩赏的趣味，不仅可以为节日增添喜庆祥和的气氛，又承载着人们的浪漫心性。
蕃秀部落里的长歌行，容平部落里的敕勒歌，闭藏部落里的洞仙歌，发陈部落里的渔歌子，长夏部落里的清平乐。也全部都有沉浸式的中秋表演，像是嫦娥奔月，玉兔捣药等。
嫦娥奔月的神话源自古人对星辰的崇拜。
嫦娥奔月的故事最早是出现在《归藏》里。
后来民间又把故事进一步发挥，衍化成了多个故事版本。
据西汉的《淮南子》中说，嫦娥登上了月宫，是因为她偷吃了她丈夫后羿从西王母那里要来的不死药，就飞进了月宫，变成了捣药的蟾蜍。
嫦娥的身边有只玉兔。据说在嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。
白兔就随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。
幻想总是非常浪漫又美好的，但也总是与现实有着九九八十一难和十万八千里距离。
谢长夏在平信窑吃饭的时候，与许红枣聊天说话的时候。
许红枣提前就给谢长夏讲了自己幻想中中秋佳节的样子。
许红枣说：“我那时候年轻，只觉得我能想到的，现实里就都能一一实现。”
“我说我想出去看看世界，去大城市里闯闯，总是会有帮助的。最后收获的，也不过是一无是处的自己。”
“现实就是，有风小窑民宿，能够解决我的温饱问题，还能陪在姥姥身边，就已经是万事如意了。”
谢长夏与许红枣之间的主要区别在于，谢长夏自小生活在富贵之家，从小到大，也许会为情所困，但是从来不会为了资金而却步任何的事情。
反观家境清贫的许红枣，自小在许姥姥的爱里长大，虽然不缺爱，也从不会为情所困，但是凡事都要优先考虑下资金的问题，越考虑，就越望而却步。
谢长夏听了许红枣讲的有关于长夏嘉树康养田园综合体之中，中秋节日里的运营活动设计与安排。
从没有觉得遥远不可期待，反倒是觉得指日可待。
谢长夏说：“我觉得你的想法和设计，也是很有可能实现的。首先，你要坚持，其次，也不能止步不前，还是要继续的学习与完善，至于其他，就交给造化。”
许红枣切了月饼给谢长夏说：“谢谢你的鼓励，欲买桂花同载酒，终不似少年游了。”
“终究是我自己没有能力撑起来生活的本质。我曾经也质疑过资质平庸，也斤斤计较过，到后来，我也慢慢理解了平庸，也不再斤斤计较了。”
“如此凡夫俗子的我，本就不是什么旷世奇才。能看遍世间繁华，对自己有一个清醒的认知，已然三生有幸。”
“我也不认命过，不服输，不想被别人给比下去。努力过，也坚持过。就不要说是买房，买车，谈对象了，饿不着就很好了。非要说我有点什么，除了我的姥姥，爸爸，妈妈，我怕是只有病了。”
谢长夏说：“这几天的相处我发现一件事，我初见你的时候，觉得你长的一般。但是这几天相处下来，发现，但凡是你多点时间打扮打扮自己，也是一大美女。”
许红枣笑着说“谢谢你对我基因的认可，这说明我姥姥也是个大美人。”
这时候，南院夏盛红的女儿夏明玥正好也过来了中院。
“红枣，我妈妈说你男朋友来了，我过来瞧瞧。”
许红枣咳嗽了几声指着谢长夏说：“夏阿姨误会了，给你介绍下，这位夏先生是北院的租客谢长夏。”
许红枣又指着夏明玥说：“这是南院夏阿姨的女儿，夏明玥。”
夏明玥瞧着气质不凡的谢长夏说：“你好，我叫夏明玥，叫我明玥就好，”
“你好，谢长夏。”
夏明玥又和许姥姥打了招呼：“姥姥，好久没见着您了，特想您。”
许姥姥温柔又慈爱的说：“姥姥也想明玥，听你妈妈说，这趟出去游玩，是去拍婚纱照去了，打算什么时候办喜事。”
“明年的春天就能办喜事了，到时候请姥姥去见证我的幸福。”
夏明玥欣赏了几眼谢长夏的帅气，又瞧几眼对男女之情从来都不上心的的许红枣。
夏明玥意味深长的说了句：“没准还能和你家的红枣一起办喜事呢。”
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